第124章 春闱(二)
作者:青山君子   连中六元,满朝文武皆为吾徒最新章节     
    仔细思考片刻后,叶轩墨这才提笔写道。
    “卫有于君子者,圣人所不忘也,遂以君子称之矣。”
    “夫卫多君子之名,不独一史鱼也,而独惟成德者居之。”
    “有以全其为君子者,得不以君子称之乎?今夫不虞之誉,自修者非所乐得,论人者不欲为此也。若有所誉,必有所试。而显切道扬,则亦有所据,即如史鱼如矢,称直而止若君子,非所请也……”
    “则见夫众之而下,以者而祭之;斯而下,在其诚。”
    洋洋洒洒几百字之后,叶轩墨看着自己面前这草稿非常满意的点点头,随后便将其置于一旁,晾干之后再誊写到答卷上。
    做完这第一题,叶轩墨也觉得有些有些饥饿,便赶紧准备饭食,这开考的前几天还能吃些新鲜的肉菜,等会试考到之后那几天就只能吃白粥喝稀饭了。
    用过饭后,叶轩墨这才将第一题誊写到答卷上,一边等着答卷晾干,一边转头看向了这第二题。
    “禹恶旨酒。”
    看到这题目后,叶轩墨继续头脑风暴起来。
    “此句出自《孟子》离娄章句下凡三十三章。”
    “原文为,孟子曰:‘禹恶旨酒而好善言。汤执中,立贤无方。文王视民如伤,望道而未之见……’”
    大意是孟子说:“禹厌恶美酒而喜爱有道理的话。汤坚守中庸之道,选拔贤人不照死规矩办。文王对待老百姓就像对待受伤的人,渴望真理就像从未见过一样……”
    大禹讨厌美酒是因为美酒虽美却能伤人,也就是眼前舒服了,但是却留下了后患;而善良的言论虽然听起来不好听,但是去按照这言论去执行却能取得好的效果,这就是忠言逆耳利于行。
    商汤做事的时候大多会选择走中间的道路,因为那样的话,不管怎么都不会走向极端;他树立贤才的时候,是不会去管地方是哪里的人,不会有地域偏见。
    而周文王看待自己的子民很“悲伤”,这个“悲伤”的真正含义其实是周文王有一颗如同佛家所说的“慈悲心”,他会同情天下百姓。
    就是我们经常听到的那句“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”,寻求大道就像是之前未曾见过一般,这说的是周文王不自满,他会继续寻找新的目标。
    仔细斟酌一番后,叶轩墨这才动笔。
    “大贤举先圣之心法,明道统之相承也。”
    “夫圣人身任斯道之寄,则其心自有不逸矣。由禹以至周公,何莫非是心耶?”
    “孟子举之曰,道必有所托,而后行于世,圣人同其道也;然而天无二道,圣无二心,其忧勤惕厉一也。尧舜尚矣,自尧舜而下的统者,有禹汤焉,有文武周公焉。”
    “禹则严于危微之辨,而闲之也切,旨酒则恶之,善言则好之,盖遏祸于将然,而广忠益以自辅也。”
    “汤则加谨于化理之原,而图之也,至中道则务执之,贤才则广收之,盖建皇极以经世,而集众思以熙绩也……”
    叶轩墨写了许久终于写到结语。
    “夫思之至则其神合,行之勇则其化流,禹汤文武之传,又在周公矣。即是而知,数圣人所生之时虽不同,而心则一也,心一故道同,三代之治所以盛与!”
    写完之后,叶轩墨便开始检查有没有什么不对的地方,有没有犯讳,检查三遍之后,叶轩墨确定没有问题,这才将这一篇文章誊写到答卷上。
    突然,距离叶轩墨他们考舍不远的考舍就吵闹起来。
    “袖底藏花,没想到你居然通过了这些搜子的查验,不过就算是这样,你也别想在我锦衣卫的眼皮底下作弊,来人带走,审审这小子还有没有同伙。”
    这男子听到他们的话后,赶紧激动的辩解道:“我错了,再给我一次机会吧,我再也不敢了,求求你们放过我吧,我有钱,我可以给你们钱,我……”
    这位考生的声音越来越小,想必是被带走了,听刚刚那人所言,带走他的还是传说中的锦衣卫,进了那里面,别说你一个小举人,你就算是朝中大员,那也不是你想出来就能出来的地方,这家伙怕是废了。
    叶轩墨心中暗自摇头,会试作弊的成本可比以往的成本大多了,这种行为太不理智了。
    随后,叶轩墨便转头看向了这第三个考题。
    “生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
    大意为:君主要生养财富,也有个重要的法则:从事生产的人众多,坐食俸禄的人少,从事生产积极而又快速,在用度上能够节制和舒缓,这样国家的财富便不会匮乏。
    看完这考题后,叶轩墨愣了一下,没想到这一次居然考到了《大学》的考题,果真是恩科啊,给底层学子一个机会。
    因为这会试不同于之前的考试,是非常正规的考试了,这考试题目还是要给皇帝过目的,自然不可能出现截搭题,只会在四书之中随意选取一段。
    四书之中,因为这《大学》字数最少,一共只有五千多字,是最有可能被考生压中的,故而往年的出题官都会下意识的避开《大学》,选取其它三书。
    这也就导致许多考生会轻视四书之中的《大学》。
    随后,叶轩墨便开始解题了。
    “王者平天下之财,以道生之而已。”
    “夫财不可聚而可生,而生之自有大道也,可徒曰‘外本内末’乎?”
    “且平天下者,而权夫多寡有无之数,宜非王事之本务也。不知生民有托命之处,无以给其欲则争。两间有不尽之藏,无以乘其机则敝。惟不私一己而以絮矩之意行其间,所为导利而布之上下者,诚非智取术驭者之所能几也……”
    “于财之未者而生之,生干天,生天地,生干人,而实生干君。《周礼》《周官》,其见圣人之学问。于财之既生者而益生之,益而生,畜而生,节而生,即涣而益生。官山府海,只为霸国之权谋。(束股)生财之道,即帮矩以平天下之大道也。”
    整篇文章写完之后,叶轩墨也就满意的放下了手中的草稿。
    第一天便将四书题都做完了,接下来的两天只需要将几道本经答完便可。