至于朝官、京官与选人、胥吏的出身并非如列国般或士族察举、或勋贵传承、或军功相酬、或诸侯分封，而是全面依赖科举制度。
    即所谓科场两试定出身，即取解试、礼部试。开科十三科，最重进士科，无论是常科还是制科，不论别试、锁厅试皆看科名。进士科一甲者释褐即授京官，二甲以下皆以选人外放，进士出身优先选官且迁官高出其他出身一阶。且进士出身的京朝官还可超资升转，其他出身只能逐资升转。至于不入三甲的要么恋栈科场，要么只能屈身为吏目，更多的做了塾师。
    大肇正是依靠这样层峦叠嶂、枝附叶连的制度，才使得帝王能有效联系到国家任何一个角落。同时也是尽可能的将人才捆缚于朝廷及君王的战车之上，即所谓休戚相关、荣辱与共的君王与士大夫共天下。此等制度弊端不是没有，最大的弊端就是官员惰政、官吏冗余、支出庞大，也就是以最低的效率保障国家最稳定的运行。
    当这些弊端落到具体人身上，就是如公良吉符这般的才俊，只是因为是明法科及第，便以选人之资浮沉宦海，若是不得承公赏识提拔，此生止步于寺监矣。即便是承公有力扶持，选人七阶历三任六考慢则十五年，快者也需九年。公良吉符二十一岁出仕，二十三岁便以幕僚佐承公，今日三十二岁改迁京官已经是超擢了。待得改官升阶，再寻应天府一大县为亲民官，兼幕府职司，行走府事，如此任期届满说不得也可换身大红袍了。
    这并未承公任人唯亲，世人看待公良吉符的际遇，只会由衷羡慕更会称颂举主承公。所谓内举不避亲，承公用人先看贤良及能力，多年来随着承公名誉天下，公良参军也是附骥攀鸿而成名于天下，隐隐有天南第一法官之名。若是承公不能给公良参军一个好前程，反而会让世人诟病，不仅是百姓，上到君王，下至百官皆会质疑有承公沽名钓誉、嫉贤妒能之嫌。
    这便是攀龙附凤的典范，只要自身德行配位，跟着上官做的是利国利民的好事、大事，即便就是攀附又如何？这只能说是意气相投、知遇情深，恐怕后世也会称颂如此的
    枝附叶连，相得益彰。
    再次征辟的乃是这员禁军武将，听其他的来历才知原来如此。
    这员禁军将领，并非三衙出身，而是来自宿卫殿廷，武卫君王的三卫府。
    若要厘清大肇帝王禁卫制度，必须先要明白天子五重禁卫军与三衙禁军的区别。
    大肇军制下有禁军、边军、厢兵、土兵、义勇等。其中三衙禁军并非专指帝王御林军，而是大肇中央常备军的泛称。
    三衙者，乃殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司合称。三衙者，互不统属，各自直隶帝王。
    殿前司掌殿前诸班骑兵、御龙诸直步兵、骑步军诸指挥官兵名籍，有统制、训练、轮番宿卫与戍守、迁补、赏罚之政令，其中殿前诸班为皇宫近卫禁旅，御龙诸直负责天子第三、四、五的三重禁卫，出则扈从乘舆、入则侍从殿陛，诸直中只殿前司天武左右厢负责把守大内诸门，随扈帝王出则充禁卫围子。
    侍卫司总领侍卫亲军步军司、侍卫亲军马军司，官兵名籍，有统制、训练、轮番宿卫与戍守、迁补、赏罚之政令由侍卫亲军步军司、侍卫亲军马军司分管，负责京师守备以及备御征戍地方，大肇各府路驻泊禁军多从其中抽调，若是边疆战事、各地变乱则负责征战讨伐事务。
    负责皇城大内禁卫的乃是皇城司，掌宫城启闭及管钥、木契，殿门、宫门、皇城门及禁卫四色敕号的给换及审验，诸亲从官名籍等职事。
    皇城司亲从官合计二千九百七十人，次者亲事官合计一千五百五十人。
    再有御前忠佐引见司与御前司、皇城司分工祗应，掌禁卫呈试、决遣、拣阅诸军之务，凡乘舆行幸，有拦驾自诉者，审诘事状禀奏，遇唐突滋事者，则可殴击之。编制一千九百六十人。
    除了以上五重禁卫军，宿卫殿廷即殿上亲卫乃是三卫府负责。三卫府即亲卫府、勋卫府、翊卫府官的总称，其中人员只择衣冠、勋戚子弟充任。
    其中亲卫府非皇亲国戚之服亲及词臣、翰林等清贵官子弟不可充任；勋卫府非世代勋臣贤德之后以及侍从官出身者不得充任；翊卫府非卿监以上亲兄弟子孙不能充任。各卫府文武各半，府分二十人，合计三卫官八十员，皆三班使臣以上品位。
    君王宿卫所谓带御器械者为帝王扈从禁卫，以防不测，只选三班使臣以上武艺精强亲信或内侍担任，属君主心腹所寄。
    以上禁军制度，由外及内，常备军、五重禁卫军、大内亲军、三卫府郎、带御器械构成了完备的军事体系。
    其中三卫府郎、带御器械乃是帝王亲自挑选的爪牙，即便是慈圣太后临朝称制，也不曾染指其中。
    而这员将领来自三卫府，亲卫府武中郎，出身乃是宣宗淑妃，今皇太妃杨氏的从子。昔日宣宗未登基前，淑妃先得宠于御前，后来慈圣入府，骤得专宠，杨氏却未因此而失宠，她与柳氏乃是同乡，年龄相仿，二人之间不仅不曾争宠，反而相处格外融洽，彼此信任无间，时人常称之为“卿卿杨柳”，实在可称为异数。待宣宗即位，凡晋升柳氏，也会晋升杨氏，柳氏成为皇后不久后，便晋升杨氏为正一品淑妃。
    随着宣宗病重，慈圣对于杨淑妃更是信任，简直成了体己知心的同胞姐妹，凡起居饮食必与之俱，凡事无论琐碎总要与她商量通气。尤其是今上诞生后，因为慈圣年长且有皇后不得亲养子嗣的祖训。于是今上乃是杨淑妃代为哺育，细心照料，拥佑扶持，恩意勤备。而今上因为慈圣秉性严毅，反而更亲爱慈祥和善的杨氏。
    杨氏得到慈圣与今上一致的信任，更成为其二人之间隔阂的缓冲。也因此，杨氏亲眷皆受宠任，虽然杨氏秉着谦谨的性子，多次婉拒对于亲属的恩赏，可即便如此，慈圣怜其只有叔伯兄弟这仅有的血亲，将其从市井超拔为西头供奉官，并赐宅第，杨氏堂兄弟的二子也因此常伴今上身边，宠信尤甚。
    随着天使来丹南的便是年长的杨永节字宝臣也。
    按照常例一名中书通事舍人带着通政司官吏，最多一都寻常禁军出来宣制都算是高规格了。
    承公虽然是得了经略安抚使的差遣，毕竟本官未动，没有挂着馆阁大学士的贴职，使相尚且称不上，更非宣麻拜相，如何用了这般大阵仗？宣制的是中书舍人领两位中书通事舍人带，还有亲卫中郎领御前司捧日左厢第三军第一指挥伴随，这番举动有心者岂能察觉不到？
    当今天子心未免急切了些。
    只有在自己面前，父亲才会直白的臧否天下人物。宗淑记得父亲对于今上的评价前前后后三次，总结起来八个字，明慎柔谨、丛脞好详，这个评价不算高，远不及对于慈圣太后的评价。当然这些话也就是两父子间说说，毕竟私下谤君即非道德君子的正派作为，也是违犯国法的不敬大罪。但是知微而见着，仅从丹南这些时日的观察，已经能感受到太后常年秉政与天子成年亲政之间的矛盾。
    以丹南为例，地方主政官员出缺已经是常态，大量地方政府停滞无人主理，而与之相对应的却是冗官规模日剧，一方面，无论朝官、京官、选人，大量无差遣、不厘务的候补官员常年流连铨选；另一方面，科举制度，国子监规模，门荫规模都在不断扩大，启封城内可谓市井满青绿、街坊尽冠戴。
    为何会出现这种局面？无非是太后与天子皆加恩仕宦学子，抢夺人望，而朝官也分作两派党同伐异，朝堂上还不能做的太难看，但是落到地方上，凡紧要专权之处皆彼此争夺不休，最后竟成了我的人得不到，你的人也休想得到的地步。
    正是因为这种局面，栾大判才会做出错误判断，认为承公作为简在帝心之人，其任命必然艰难。谁曾想涉及国家大政，太后与天子利益一致，因此承公的任命自然是一帆风顺，栾大判失败也是应当的，其输在了格局上。
    不过太后与天子在国家大政方针一致，并不妨碍在其他环节上有自己的计较。
    比如现在后堂中，从启封城来宣旨的文武四人皆是天子近臣。
    这四人与其说是承公的助力，不如说是大大的麻烦。
    所谓麻烦并非说这几人是靠着阿谀邀宠的幸臣，恰恰相反，无论是紫舒家兄弟、杨永节还是另一位中书通事舍人苍龙固，皆是腹内有乾坤的才俊，乃是天子的信臣。幸臣与信臣，一字之别，云泥之别。所谓麻烦自然是指太后那边必然会对等的送来擘助，这个擂台说不得承公都避免不了下场。
    泾渭分明看似人间胜景，却让人两难，因此承公现在当务之急是往里面再添颜色。
    杨永节征辟为丹水南路同主管经略安抚使司公事，所兼差遣将由政事堂下发，即丹南路驻泊兵马钤辖兼丹南诸城管界同都巡检使。
    兆薄、舟云、典义、观天四人注了禁军军籍，也成为殿前司御直中人，发遣丹南路效力。军籍上杨永节成了四人顶头上司，四人也兼了诸县管界巡检使臣。这也是承公酬功之意。四人追随承公多年，本事能力和浑身肝胆毋庸置疑，只是身份乃是杂末微吏九流人物，此次承公趁着坐镇地方，自然要给忠勇之人一个出身。
    承公有此意，公良参军居中协调，办事之人则落在当管正印杨永节身上，而他的兄弟杨永德的差遣正是负责御前军头名籍、诸禁军拣阅、引见、分配的勾当御前忠佐军头。因此四人之身份转换就原来而论不啻于一飞冲天，不仅给了殿前司诸直十将的军职，还兼了实差。
    莫看只是诸直十将这么一个小军头，对于父子相继、世代相袭为主的禁军，除非扩军否则绝无空阙厘务军职。有军籍而无军职者多为禁军多余男丁者，而有军职不厘务无差遣者多为武官无赖子弟的出路。而兆薄、舟云、典义、观天虽有军职也是不得厘务的候补，但却有实打实的差遣，因此不仅依旧在承公幕府行走，还可专管地方捕捉盗贼、禁缉走私及训练甲兵等事。
    兆薄、舟云、典义、观天四人本是忠谨淳厚之人，只因恶了上官而沦落江湖，幸得承公赏识才得以重新做人，平素里将承公做了再造父母，以全身本领和一条性命忠心耿耿以作报答，并未曾有附骥尾而腾达之愿，而今日竟有此得，喜不自胜不能表述心情，唯以承公马首是瞻，竭诚以报大恩。
    经略安抚司参议官则由营丘通判兼署，参与本司谋议军事，如今承公夹带内只营丘通判是知州资序人选，也颇得信任，况且此差遣多与其他路监司及地方衙门往来，非他莫属。循例营丘通判任满也可得一府正印官的差遣了。
    经略安抚司准备差使则由营丘通判推荐人事，这是职掌点检常平钱谷的职事，原来就是应天府栾大判暂署。现在承公兼知应天府事，日常里哪里顾得及庶政，且交给营丘通判署理，也能试出此人办事成色。为官者自己会办事是本事，会用人办事更是本事，从营丘通判所用之人也能了解此人可否大用。
    至于经略安抚司准备指使，承公已经打算从栾大判手下人里挑选堪用之人，使功不如使过，这等属官从吏骑墙乃是本色，莫看今日为栾大判摇旗呐喊，明日里也能为自己效犬马力。
    经略安抚司管勾机宜文字，出人意料，交到了紫舒輈的手足兄弟，也即是另一位中书通事舍人紫舒軏手上。
    管勾机宜文字虽然是经抚司尤为重要的差遣，掌管本司承受、行遣上下机密文书。本司机密文字保管、收发、奏报皆由其掌握，非经帅极为亲密之人不可为。但是此差遣毕竟不如中书通事舍人显贵，向来只是三班使臣充任。但当明白了紫舒軏如今已经外放启封府推官，便明白这是早已做好的打算，如果应天府官员不得信用，紫舒軏、公良吉符等人将予以替代，掌握地面。
    经略安抚司种种安排看似是承公一力为之，其实点点滴滴都是官家意志的体现。传闻今年以来慈圣身体倦怠，沉疴似乎已经是积重难返，由此可见一斑。所谓空穴来风，其来有自，朝廷风向业已有按照天子好恶而转向的微妙变化了。
    当今天子虽然尚未亲政，但是倾向于革新图变并非什么隐秘事。虽然仍是太后临朝称制，只是一个风烛残年，一个如日初升，朝臣们也知道该如何选择。随着昔日新党骨干如承守真等重新入朝，更是如同敲响了天子亲政，绍圣革新的战鼓一般。然而就在朝野都将焦点集中在子庚相公、承公以及闲居山野的士公身上时，却忽略了天子最先启用的新党之人乃是紫舒氏兄弟，确切的说乃是世人称为天车三才中的紫舒輈、紫舒軏。
    之所以不提其长兄紫舒軚，乃是因为紫舒軚正是昔日庆康新政的急先锋。当时，紫舒軚以集贤殿校理监进奏院。