第58章 加持传递的逻辑
作者:静利   重返兜率天最新章节     
    有人问,极乐世界和我们这个世界没有中间人,所以加持力都不够大,释迦牟尼佛,我们的本佛不能当中间人吗?啊你看这有人就问到一个点上了啊,这个嗯,这个我说的,你能不能理解啊,我得展开来多说一点啊,这个佛与佛堕落到人间,在轮回中相互之间有过业,有过业有过互动的话,就会留下记忆,这个记忆是个非常神奇的东西,它可以产生,但是不会消失,它会产生,不会消失,你能理解这个是吧,它记忆一旦产生,它会永恒的存在于这个自性当中,但是,他又不对自信产生任何负面的影响,那和这个和妄想分别执着他不一样,妄想他是从和记忆相比的,妄想就成了有实体的东西,他可以产生又可以消失,还是有可以数的啊,可以数一个妄想,两个妄想,这可以数的,这在10年前已经讲过了,而且妄想多了就会成为负担感,沉重的负担感呃,佛产生一个妄想的话,就堕落成呃,等觉菩萨,再产生一个,再产生一个,这样一直堕落到初地菩萨,再产生分别心,就堕落到阿罗汗,这个以前都讲过吧,如果你修禅定的话,你每升一个禅定境界,就会感觉到这个意识变得越来越轻,越来越轻,这个修禅静的过程,就是把这个意识中的负担,一点一点往下抛弃的过程,但是这个记忆呢,它一旦产生会永远存在自性当中,但是它对自性不产生任何负担感,它就会一直永恒的存在于自性当中,所以说这两个佛一起堕落到了人间,相互有了什么互动,有了业之后呢,这相互之间,就都在对方的记忆当中,留下了自己的痕迹,你可以这么理解吧,那有一个呃,比如说呃,有个a佛吧,a佛被堕落到凡夫,还有一个b佛堕落到凡夫,两个人在一个世界的轮回当中,互相杀来杀去,杀来杀去,有了情绪上的互相干预啊,情绪上互相干预,也有可能是好的因缘吧,但是也是以贪爱之心吧,总是总之,有情绪上的互相干预的,就称之为业,嗯那这记忆,互相在对方的记忆当中,留下了一个痕迹,那有一个,有一个佛先发愿啊,我要成佛了,嗯我要普渡众生了,那这么一发愿的时候呢,他这个普渡众生的愿力就是,这可以说是普渡众生的愿,可以解释为,对其他众生的一个美好的愿望啊,祝愿,美好的祝愿,可以这么理解,嗯他多次的修行当中,不断地发愿,不断地发愿,不断地发这个普陀众生的大愿的话,这个愿一点一点会加深,加深,像地藏经里说的,这个,地藏菩萨多次发愿的这个故事一样,啊一点一点,一点点加深,他同时修行也在往上往前推进,那一直到他成佛的时候怎么样啊,他整个自性可以,就算带了一层颜色,就是对所有众生的,嗯,祝愿吧祝福,对所有众生的祝福,而在这个祝众生当中,那个曾经在我的记忆当中,留下的那个人,就成了,就是众生当中的一员,就成了我的记忆当中众生中的一员,嗯你可以这么理解吧,那我成佛之后,还是带着这个,这个呃,对所有众生的这个美好的祝愿的话,在这个在我记忆当中的这个众生,就会感受到这个我的祝愿,那意识意识重叠的前提下怎么样了,那他就能持续的感受到我的这个祝愿,这叫加持力,那这个b佛吧,他最终也发了大愿,他也开始要发愿成为佛了,嗯要发愿普度众生,普渡众生,那个他的愿也不断叠加,不断叠加,然后最后他也成佛了,他的这个意识,也带着一直带着这么一个呃,自性也一直带着这么一个普度众生的好的美好的愿望,嗯那在他的意识当中的众生当中,也有我这个a这个佛,那相互之间,都相互之间,都对对方发出这种美好的祝愿,这样到这里可以理解了吧,那这个记忆本身呢,他是以我为中心的,以我为中心,以自己为中心,只有我参与进去了,一件事情,只有我参与进去了,他才能成为记忆,这一点你得知道啊,当两个佛在人间相互杀来杀去的,都是把自己作为本体,把自己作为主体,参与进了这个记忆,所以说当我成为佛的时候,同样这个记忆,记忆当中的那个众生,还有我参与进的记忆就会都会留在我的印记当中,所以才会相互之间影响啊,所以我这个a佛,成为佛之后,才会持续的向b佛,发出这个美好的祝愿,因为b佛,是他a佛心中的一个众生啊,反过来也是啊,这个a佛是b佛心中的一个众生,所以相互之间会不停的发这个,一直持续性发的这个美好的祝愿,这时候又来了一个佛啊,这个叫c佛吧,c佛呢和a佛没有互动过,没有众生的互动,没有在轮回中互动,但是这个c佛和b佛有个互动,那这个c佛也成了佛了,也用这种美好的祝愿一直影响,那第三个人叠加到一起的时候,怎么样了,那这a佛发出的祝愿,就会通过这个b佛这位中间人,会传递到c佛身上,因为这个c佛是什么,c佛是我心中的众生,心中的众生,可以这么理解吧,嗯,c佛是a佛心中的众生的心中的众生,这样,好像呃,好像有点难以理解啊,但是,c佛是众生,就是我心中的众生的众生,这么理解就可以了,所以这按照以这个逻辑来往前推,往前层层传递这个,这美好的祝愿就是加持力,这个可以往前无限推,这个叠加的力量越来越大,越来越大,那问题是这个释迦摩尼佛呢,他和阿弥陀佛,这个极乐世界的所有的阿弥陀佛,没有轮回中的记忆,他是其他地方存活的人,这不成为等觉菩萨之后才到极乐世界,嗯求援的吧,算是求帮助吧,也不能说求帮助啊,求援呢这,总之,希望极乐世界派出一个团队去帮助他,那问题是这个释迦摩尼佛这个,等觉菩萨的时候,他的意识和阿弥陀佛,也是重叠在一起的,那这个时候,这个释迦牟尼等觉菩萨,升起一个妄想啊,想一下啊,阿弥陀佛,你派出一个团队,带我到我创造的世界里,传一下法好不好,嗯然后这个妄想消失了,那这个阿弥陀佛呢,阿弥陀佛呢,怎么呢他是本知的,本知,本来就知道,所有众生的妄想,他是本来都知道的,他就知道啊,这个释迦牟尼等觉菩萨,起了这样的妄想,但是问题是,但是他起这个的妄想过程当中,我们阿弥陀佛并没有参与进去,你能理解吧,他根本就没有参与进去,他只是起了一个妄想下去了,我们没有根本参与进去,就好比你出门之后,看见邻居在那浇花水,给花浇水,你只是看一眼就走了,他也是他都没有看见你,他就浇完水走了,你们两个根本就没有互动过,只是一个旁观者的心态,看了一下啊,他起了妄想,下去了,但是他是冲着我发的,这个妄想,是冲着我稍微发的啊,这怎么说呢,就是希望我怎么怎么样,但是这个呃,他的妄想起落当中,我没有参与进去,所以说他并不是阿弥陀佛心中的众生,可以这么理解吧,那这个时候阿弥陀佛呢,也是知道了这么一个释迦牟尼等觉菩萨在知行当中,起了一个妄想啊,下去了,那阿弥陀佛就接住了他的意思啊,也升起了一个妄想啊,同意我同意啊,接下来怎么办,再升起第二个妄想啊,所有等觉菩萨,所有佛菩萨,都是意志重叠在一起的,所以阿弥陀佛只要升起一个妄想啊,在我的弟子们当中,谁谁谁谁啊,观音大势至这些里面几个人啊,组成一个团队,带着你们手下的这些人,去他的那个世界里去传法吧,这样妄想一升起一落啊,这些和意识重叠在一起的,所有等觉菩萨啊,观音菩萨,大势至菩萨,他们也纷纷升起妄想,向自己的弟子们开始,发号施令,然后再大家就组成一个要去的人,组成一个团队,然后开始投胎,就是这么一个意思,所以说释迦牟尼佛他并不是什么阿弥陀佛,那个什么心中的众生,可以这么理解,所以他不能直接的往下传递我们的这个加持力,所以完全没有这种前世记忆作为连接的情况下,还有一个办法,就是那个没有互动的人,他自己先发,先念佛,他自己先念佛,他的意识不停的向阿弥陀佛发出,发出心愿思念,这样的话,这个传递是还是可以的,就算不是一个世界,这个他是能感受到的,但是他只要不念这个就断了,这个线就断了,如果,他是个极乐世界的众生的话,他和某一个极乐世界的人,已经有了联系,那这个呃中间呢,就可以无限连到,连接到,层层连接到这个所有的佛当中,所以说,只要这个一个人来到了极乐世界,和极乐世界的已经某个罗汉菩萨,也有哪个哪个,哪个上品上身的某个众生,处了一个联系的话他就在极乐世界,就算他不信佛,这个加持力就会直接推到他身上去,但是没有这种中间人的情况下,也没有这种互相之间记忆,记忆当中,成为对方心中的众生情况下呢,就会这个加持力就推不到他那里,只能靠自己的思念,来接一点这个加持力,只能是这样办,那同时这个众生还有一个分别心,世界分别心啊,可以这么理解吧,在分别心以后再讲多讲一点这个,他认为我们这个是娑婆世界,那个是极乐世界,他心中就带有这个分别心的情况下,这个推到能给他延伸出去的,这个加持力就会又会减弱,被这个自己的分别心给挡住,你能理解了吧,所以说我们这个世界的人,众生,要想接住这个阿弥陀佛的加持力,就得拼命的去想他,拼命的去想他,用这个条线来延接的,不能什么都不想的情况下,就直接收到,收到阿弥陀佛的那个36万亿的加持力,嗯释迦牟尼佛呢,也没有在和这个极乐世界的众生,嗯有过那种记忆,呃成为阿弥陀佛心中的众生,那就没有办法承接过去啊,这个逻辑你能理解吗,我觉得有点难哈。