第28章 不修行,你来人间干嘛
作者:静利   重返兜率天最新章节     
    这几天因为新年,一直很忙,故事情节没能继续,不过也是因为内容写到小白想要一心念佛往生极乐这里出现了问题,因为在在现实中,目前流行的净土法门,就是大家认为一心念佛就可以往生极乐,很多人根本不知道打坐,更别说双盘,虽然之前师父说过,也可以带业往生,但事实上,要往生极乐是很难的,说一心念佛,说说容易,能做到一心不乱念佛的人,少之又少,可以说千万人中,找不到一个。所以这次特意请教师父,要怎么写,才能让这个小白完成往生极乐的壮举,但从师父的开示,好像有点不太可能啊,所以,后续的情节就需要重新布局,只能请大家多多担待,等待我把师父的开示多消化一下再继续。
    今天还是把之前还有部分师父的开示补发上来。
    言归正传,以下是师父的新年开示。
    在大菩提心之上还有两个更高级的发心。如果你能发这两种发心,佛菩萨会为你开小灶,无限的加持和无限的福报资源都会涌来,你缺什么就给什么,以最高效的方法把你引入阿耨多罗三藐三菩提。在这里就先卖个关子不说了,大家自己思考,能靠逻辑推理推出来的。先教大家一个偈子:先拜众生再拜佛,无量众生无量佛,众生拜我如真佛,我渡众生共成佛。这是阿弥陀佛48大愿的浓缩版,常念常忆,能让你速发菩提。大师兄希望我再进行一次传法,看因缘吧。祝大家新年快乐,早证菩提,阿弥陀佛!
    以下是师父对大家问题的回复。
    心皈依就行,佛的意识遍虚空,佛都知道,加油。(有人想去找师父皈依师父的答复)
    你要长时间参疑情、思情,那就安住于三禅,就是要能双盘达到24小时程度的时候才能达到的,一开始是做不到那样的。所以你现在打坐的时间,按照你的标准来看,还是选择前面的观法。 当然硬是要参思情、疑情也可以,不过要是参不到的话,就往前拉一个阶段,就是观法。疑情之前是某种观法,观丹田就可以,然后是耳根圆通法门;参思情往前一个观法是观无量寿经,观想阿弥陀佛之类的,观想观世音菩萨。 但这2个情绪都是有它的驱动力的,疑情是靠好奇心的驱动,你对这个世界有极强的好奇心的时候才能发起来,念佛说的是念的自己,问的是自己,其实是对世界的一个疑问、世界真相的一个疑问。 另一个驱动力是凡夫的爱情,就是思念之力,还有感恩之心,有人帮助了你,你对他有感激之情,你说你多次受到观音菩萨的指点,你对他有感激之情,你就可以由那种心态来发这种思情。由一定驱动力才行,不是说没有一定关系的,你想成就能成,那是不太可能的。有了这个疑情、思情,但是还是不成功,那就往前一步观吧,要不怎么办。所有这种观、思情、疑情,最后要达到24小时的不间断状态,才算是观想成功,安住于这种状态。平时打坐的时候观一会儿,不打坐的时候就不观,功夫还没有到,要24小时不间断。你看那个观无量寿经里的观法,观想阿弥陀佛,最初的那个(见无量寿经十六观),一直观想到一睁开眼的时候,也能看到与观想到的景象,与现实的世界重叠在一起的程度,这才算观想到道行。就这样吧。你说的禅悦其实就是静,不能说是喜悦。喜悦是和我们现在不好的情绪相对应的时候才叫喜悦。而情绪当中其实也有幸福感、喜悦感,这种感觉。这个喜悦长时间发作出来,等于与苦情发作,本质是一样,有些人误以为是法喜充满。这种经历我也有,有一段时间,每天早晨起来就特别开心,莫名其妙的开心,那段时间过的挺苦的,但也挺开心。这就是情绪里面的那种欢喜之心发作出来,等这段时间一过,或2个星期一过,就没有了,一直到现在就不会再出现这种开心的状态。禅悦与我们现在不好的情绪相对应说的。就是静,就是特别清净,没有什么开心之类的,与我们现在情绪相比,看起来好像是禅悦吧。
    去看一下了凡四训,命运都是已经写好的剧本,不是你感到压力就不会变之类的,如果感觉到自己福报不够就多放生,多布施,还有发愿修行,发大愿,愿力越大,佛菩萨的加持力就更大,你的小的愿望就更容易实现。你说那些东西,能让情绪共情的那些东西,就算没有法器,修到一定程度也能做到,就是第6感变成的小的层次的低级的神通。不建议一开始就用那些神通。如果你要用神通,首先要做到不在乎不在意,让他们来了就走,不要在意。你看佛的意识遍虚空,佛是知道所有众生的痛苦,他要是跟着众生一起痛苦,就没法活了是吧,只能让看到的痛苦眼前过去就可以。你要是在意就不要戴那些东西。
    无法磕头就放生回向冤亲债主。(这是对一位打坐受伤的回复)
    第一是发大愿,第二是多放生,第三最关键的是你要真的把身体靠自己修回来的话,打坐要超过3个小时,往4个小时努力,双盘,3个小时以后身体开始进行第二级升级变化,双肾开始发热,第2级以后身体就不会漏精了,不再漏精,体内就充满气,一般的小毛病都会改过来。现在这种情况靠补,用吃来补的话,可以去找中医问一下,温和的补,你的情况应该是阴虚,吃一些补阴虚的中药材应该可以,但还是建议打坐还是最好的。(这是针对一位打疫苗后出现身体问题的回复)
    你先要明白不好的情绪是你自己本来存在的,是你内心里有的,并不是跟外部的原因、生活有关系的。就算生活不好你修为高的话就不会感觉到痛苦之类的。你得先发个愿,做点什么事,发个小愿,发个普渡众生不行,那就发个小愿,像楼里说的建个小庙之类的。你得有个目标,然后努力去做,就不会有那么多的烦心事。好不好。
    不要太过关注那个身体的绝经不绝经这些问题, 你能坐到120分钟,那就再往上加点,到180分钟,到3个小时4个小时后身体还能进行一次升级,然后基本上能做到所谓的百日筑基,女性也是有的,但是比男性难度大一点,准确来说女性估计要用一年,正常的女性也是,男性能做到一百天,每个人都不一样,加油就行了。感觉不是什么严重的问题,都是自己想像出来的问题。(这是针对一位59岁女性感觉修行困难的回复)
    能够长时间把注意力放到一个地方的话,干脆就不要放注意力了,你就参思情就行,思念阿弥陀佛。不用把注意力放在身体的任何部位,不管是膻中、或者丹田,还是什么头,最后都是走不出来的,很难走出来。不要这些关注身体的修行法,有必要的就修观这个法门,观想阿弥陀佛。(师父以前提到,关注丹田这些是刚开始初期可以使用,观丹田就是把注意力放到那里集中注意力去感受那个地方,打坐时间上去后就要及时放弃改用其他法门,比如修观,参思情疑情)
    好事,不影响生活就不要管。(这是针对出现幻觉画面)
    痔疮的问题,先去医院看看吧,看医生怎么说,如果已经大到必须做手术的话,那就没办法了;如果还算可以的话,一个是晚上不要吃饭,然后磕头、打坐,把腹腔打开,然后做提肛的运动,每天坚持做。提肛这个运动呢,上班、做公交的时候也做,想起来就做,慢慢就可以进去了,主要还是腹肌还要打开。晚上不要吃东西,腹腔空了就容易进去,一日三餐都吃的饱饱,就很难进去。怀孕的话,短时间内过多的压力,腹压太大,就会挤出去了。主要还是多练提肛的运动。
    关于教孩子的问题,我个人的主张是不要强迫,最好宗教是等成年后,18岁20岁后自己选择。之前只要你自己做,让他们看得到,学得到。你越是强迫他们,他们就有可能会产生反感,然后你要是一旦有痛苦的事情,他们就会想早知道这样,往不好的方面想。平时就随顺吧,顺其自然,不要过多强迫孩子们要怎么样怎么样。
    你没有伤害某个人哪,这事就过去了,不要想那么多,忏悔就可以了。你没有特别伤害某个人基本上没有什么大碍,烧佛经,常有的事,家里抄佛经多了,就烧了,这很正常,没有什么大不了,这事就过去了。你不要太想那么多,认真忏悔就可以了,好吧。(针对曾经撕毁焚烧佛经的过失)
    身上有很强的冤亲债主,但是神志还清,还带点精神病,那还是有救的。首先你得忏悔,然后是发大愿,不仅要普渡众生大菩提心之外,还要对你的冤亲债主发愿,你一定会度他们,总有一天一定会回来度他们,求得他们的原谅,这样就行,然后就是放生啊布施持戒这些,该做的都做,还有想找外人花钱什么之类的,想找人打鬼之类,都没有什么用,那冤亲债主是跟着你来的,不是靠别人施法压得住的,解决不了,根本性还是得靠自己。