加入了组织就是自己人了，袁公对他的态度立即转变，开始谈及一些更具体的事务。
    “这个世界是围绕着平妖传的故事展开的，也就是说，核心事件就是王则起义。原着里几个狐妖助他起事，我这个白猿神则是站在朝廷一方，拉拢了蛋子和尚一起消灭了狐妖，最终才帮助招讨使文彦博平定了叛乱。我当然不会再出手了，不过本世界的天庭必然要派其他神仙帮忙，届时就看你的手段了。”
    对于剥离世界的事，徐啸行心里还是没什么底，问：“我看你至少有渡劫期的修为吧？你在这个世界的身份也只是个小神，若是天上那些神佛下界，我却如何抵挡？”
    “哈哈哈……不必担心，若是随便一方世界都有真的漫天神佛，那我们还反个什么劲儿啊？他们大多数就是个摆设罢了，每个世界顶多有一个跟我身份类似的仙人。我在本世界就是负责接你这样的人，而那个神仙也一样，是为了防止你这样的人破坏这方世界，或者说如果这方世界被组织大举入侵了，他负责向仙界报信儿。”
    听了袁公的话，徐啸行这才稍稍放心，已经对接下来的行事多了些信心。
    临别之际，袁公鼓励道：“去吧，我跟你说的这些事也不算什么天大的秘密，尽可以告诉那几个，若是可能的话，你可以在各个世界多拉一些帮手。至于你在本世界的投影是谁，我会帮你查清楚的。”
    “多谢！”徐啸行就此抱拳告辞。
    辞别了袁公，徐啸行回到秘密洞府，将听来的消息一一转述给众人。
    一人三狐听了这许多秘闻，全都惊得合不拢嘴，想不到自己所处的世界居然并不是唯一。
    听到要跑到诸多世界中杀死自己，几个狐妖倒还好，蛋子和尚就有些接受不了，他毕竟从小在寺庙长大，受的是佛门熏陶。
    徐啸行也不强求，由得他去。
    不过最终蛋子和尚还是愿意帮助人界对抗天界，答应参与起事。
    接下来就是研究怎么帮王则造反。
    此时人间王朝已经来到庆历七年，也就是宋仁宗赵祯在位。
    徐啸行对历史还算有些了解，总的来说，这个时间段天下还算太平。
    要想在这个节点造反，还真不太容易。历史上的王则起义就失败了，犹如海面上翻起的一朵浪花，很快就被遗忘。
    不过表面的平静并不能掩盖底下的暗流涌动，此时的大宋王朝其实也有很多问题。
    首先是对外战争的失利。
    庆历二年到三年之间，宋朝和西夏之间接连发生了三川口、好水川及定川寨三次大战，宋军皆先胜后败。
    直至庆历四年，大宋迫不得已承认了西夏并议和，吞下了失败的苦果。
    这三次失败直接打散了大宋王朝的精气神，从此再不敢言武事。
    对于普通人而言，宋夏战争的失败直接打击了宋室在民间的威望，徐啸行觉得这其实就是个好的切入点。
    其次，这个时间段的北宋朝堂其实也十分不稳定。
    有鉴于日益严重的土地兼并，以及冗官、冗兵、冗费现象，赵祯想要有所建树，于是任用范仲淹等开展“庆历新政”。
    范仲淹与富弼提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”等十项以整顿吏治为中心的改革主张。
    但是新政却触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。
    庆历五年初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止，新政彻底失败。
    曾经意气风发，写下那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文正公，也不得不黯然离场。
    如今才是庆历七年，朝堂上的风云诡谲尚未平息，同样是可以利用的客观条件。
    最后，还有大宋王朝内部日趋尖锐化的阶级矛盾，以及负担日益沉重的普通百姓，这才是徐啸行最注意的一个要素。
    都说宋朝富裕，但那只是对政府而言。
    宋朝只是会赚钱，但对百姓的压榨，可一点不弱于其他封建王朝。
    在北宋，最突出的问题就是土地兼并，因为拥有发达的商业，还引进了占城稻解决粮荒，所以北宋根本就不抑制土地兼并，几乎是任由其发展。
    这也就导致了许多百姓破产成为无产者，只能从事手工业，或者成为难民。
    而宋朝解决难民的方式很直接，就是将其塞进厢军里面。
    土地兼并、农民破产、三冗问题……
    这三个环节成了恶性循环。
    如果利用好这些条件，再辅以一些非常手段，徐啸行觉得不是没有可能推翻还处于中年的赵宋王朝。
    嘱咐蛋子和尚与三狐好生修炼，徐啸行独自一人前往贝州去找王则。
    刚飞到贝州上空，就见整个州府上方凶焰滔天，正值动荡。
    却原来是王则已经反了。
    此时他正据住州衙出榜安民，并整顿兵马固守城池，看样子是准备跟朝廷死磕到底了。
    徐啸行故意没有隐藏身形，直接从半空中落下，大声言道自己是特地来辅佐王则成事的。
    王则也不笨，见徐啸行从天而降，知道就算不是神仙，也必定是身怀异术的奇人，于是立即宣称自己是得了仙人辅佐，并将徐啸行奉为上宾。
    交谈间，徐啸行就将自己总结出来的内容一说，并提出了类似郭嘉的十胜十败之言论，让王则心动不已，觉得徐啸行就是上天派来帮助他的神人，当即将徐啸行封为国师，对其十分倚重，大事小情都要咨询他的意见。
    消息很快就传回朝廷，朝野之上一片哗然。
    然而众大臣嚷嚷许久，却始终不能拿出一个可行的办法。
    宋仁宗不免慨叹道：“大臣无一人为国了事者，日日上殿何益 ？”
    有参知政事文彦博自请镇压，于是庆历八年正月，皇帝派文彦博为河北宣抚使，以明镐为副使，领军围攻贝州。
    王则本是宣毅军的一个小校，起兵仅凭一腔血勇，也是借着贝州城内军兵被克扣了粮饷，这才一呼百应而起。
    如今朝廷发来大军剿灭，他心中十分惊慌，问手下道：“朝廷来了多少人马？”
    手下人答道：“先锋部队有五千人马，后续又有参知政事文彦博，领十万人马前来。”
    王则急得团团乱转，忧心道：“这可如何是好？”
    作为军师以及集团二号人物的徐啸行笑道：“任他来多少也是白给！朝廷大军来得匆忙，路途又遥远，粮饷必定不足。我等以逸待劳，谅百万大军又何惧之有？”
    “当务之急是整顿城内兵马，打铁还要自身硬，咱这里两营共有六千人，留一半守城，一半迎敌，先挫了他先锋的锐气。另在城中精壮里遴选新军，多许钱粮，重赏之下必有勇夫！募得新军后，咱们依托地利，破敌只在弹指一挥间！”
    王则闻言心中稍定，亲自到教场点军，然而选来选去，却没的人才，只选出两个原任教头的人来当统领。
    他又找到徐啸行商议：“国师，千军易得、一将难求，那些军官都是有家世背景的，不肯与我等同心，早早跑了。如今虽有兵马，却无人统领，如之奈何？”
    徐啸行早想过这个问题，对王则剖析厉害，提出了一个起兵的纲领。
    “我等既不是世家贵族，也不是将门军阀，想要成事千难万难。就像天王说的一样，缺乏相应的人才，队伍也容易少了凝聚。但古往今来却有个样子让我等照搬！”
    “天王可曾听过这一句，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”
    王则点头道：“当然知道，乃是汉末的天师道起事，其声势浩大，彻底断送了汉室江山。”
    徐啸行抚掌道：“照啊！天师道之所以能得八方呼应，先是顺应了天下百姓的民心，一旦起事，有七州二十八郡响应，大汉朝廷顾此失彼，所以黄巾军立成燎原之势，席卷天下。”
    “珠玉在前，我等也应当顺应人心，吸引普通百姓加入我等！百姓赤贫，失去田地者不计其数，我等若提出均田地、薄赋税一类的口号，必定景从者云集。”
    “同时我等还要效仿天师道，广纳人才，多置名目，例如可以顺应天上星辰，各以天罡、地煞为名，设三十六方渠帅，七十二名校尉，由我亲自教授仙法。”
    其实以徐啸行的法力，凡间的争斗早已不放在心上，别说十万大军，就算平了这一方世界也并非难事。
    只是一来修士不愿多造杀孽，以防业力缠身。再者若引起本世界驻守的仙人注意，也是得不偿失。
    所以徐啸行采取了曲线救国的办法，打算收一些本世界的土着为徒，传授他们一些变化、攻伐之术，用来跟普通人对阵也足够了。
    王则大喜，上前搀住徐啸行，激动地道：“国师之言犹如拨云雾而见青天，令我茅塞顿开！我得国师相助，幸甚至哉！”
    于是尽数依照徐啸行的安排布置下去。
    不几日，贝州义军以弥勒降世为名，鼓动四方百姓起来反抗。
    贝州城内，徐啸行让王则将城内百姓都集中在城门处，亲自上阵发表了讲话。
    “家国天下，本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛，父兄悉数靡荡；稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤，于汝甘乎？”
    众人皆答：“不能！”
    徐啸行又道：“靡荡之余，又举而奉之仇敌。仇敌赖我之资益以富实，反见侵侮！如是往复，岂能安心？”
    众人皆曰：“岂有此理？”
    徐啸行愤慨道：“天生万民，设置司牧，本以养民也；乃暴虐如是！天人之心，能无愠乎？今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应，但有浮资，又悉科取而无锱铢遗！”
    “朝廷岁赂北虏，如今又添西北党项，银绢以百万计，皆吾等之膏血也。二虏得此，益轻中原，岁岁侵扰不已。朝廷奉之不敢废，宰相以为安边之长策也。独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如？”
    徐啸行将问题直指赵宋的基本国策——花钱买平安。
    对于岁币这种事，百姓当然觉得丢人，况且还要他们来出钱，于是都愤愤不平地大喊：“愿听号令！”
    至此，贝州城内群情激奋，报名参军者数不胜数，弥勒教的大军瞬间扩充到了十万以上。
    徐啸行开坛授法，收徒108人，讲道之后将这些弟子分散出去弘法，周边郡县纷纷响应，弥勒教的起事瞬间呈燎原之势。
    文彦博大军尚在半路，听说贝州附近的形势急转直下，顿觉不妙。
    打听了弥勒教的种种行事，这才知道对面有高人谋划，一边加紧行军，一边向朝廷求援。
    不几日又传来消息，朝廷的五千先锋部队大败，几乎全军覆没，损失器械甲仗无数。
    文彦博只得领兵暂时驻扎在冀州，等待更多的军情传回再做定夺。
    冀州之前已经几次受到弥勒教的进攻，所幸城高壕深，太守刘彦威好容易等来了文彦博，见面好一通诉苦，备说弥勒教妖法难敌。
    文彦博升帐商议道：“王则占据州郡，身住贝州。如今我是该合兵直接攻打贝州，还是分兵四下攻取，诸位可有奇谋神策？”
    刘彦威当先道：“河北州县虽归王则，皆因惧势，非为心服。今闻大兵到此，自顾不暇，何暇出兵相助。仗主帅神威，直捣贝州。若贝州攻破，余者不消加兵，自然服矣。”
    文彦博道：“刘太守所见极明，前次虽被他挫了锐气，然而其仓促起兵，所部尽是乌合之众，如今我这里有大军十万，必能破贼！”
    刘彦威道：“所虑者唯弥勒教妖人的术法。日前我曾与彼交战，本已占了上风，冷不防阵前站出一人，作法招来狂风大作，致使我放阵脚大乱，损兵折将而回。”
    “后来据我侦知，那人只是弥勒教天师的一个徒弟，与他相若者有百余人！还请招讨使奏报朝廷，需遣有道高人前来降妖除魔！”
    文彦博道：“不需担心，我已奏报官家，请了龙虎山的天师前来，不日就将到达！”