仙囚第五百一十一章追随大智慧，济世广慈悲从蜀山下来的剑修们，于千数飞剑中横贯长空。
此举，划破了天际之上的云彩，燃起了一片壮阔的剑色带。
剑光如瀑，银白色的金色晶莹剑芒在空中连绵不绝，仿佛是一条无尽的银龙盘旋于天空。
万千剑芒肆意激荡，狂风骤起，天空的云彩被剑气切割成无数细小的碎片。
这些剑，这些人全都来自同一个地方，同一座仙门。
他们是蜀山人。
看着像一缕缕飞剑影，瞬划天际，极快地穿过云层，来到了云海之上，遥空剑指这名大祖。
接着，这句回禀东祖庭的蜀山修行人，再对自己的同门师兄弟亮喝一声。
一时间，漫天的剑气在空中翻滚着，宛若一片狂风暴雨，无数飞剑如风暴中的箭矢向四面八方狂乱射去，震耳欲聋的剑鸣声回荡于天地间，令人心潮澎湃。
云海翻滚，天地色变。
洛阳城上的整座云海突然被漫天剑光所覆盖，还有与之对应的是被某种不可名状的能量波纹所笼罩。
这样不可名状的能量波纹自然是阳生子头顶上空云海那位东祖庭三尸祖所施展的无上谶法。
这样的谶法，本是要针对洛阳城中，直到现在都还浑然没觉察到的年轻人阳生子所布施出来的，要的就是他，死！
却没想到的是，蜀山剑修们来了。
现在，就是蜀山剑修子弟对阵这位东祖庭的三尸身。
各个方向的云团，在密集的剑光闪烁中像是被这道不可名状的能量波纹挤压了，迅速汇聚在一起，形成巨大的云层。
这些云层在狂风的驱使下开始翻滚，像是巨大的浪潮，向四周扩散。
一个个人，一名名蜀山剑郎，疾手拿剑，迎风破浪，怒斩万物，将虚空撕裂成一道道裂缝，同样也在轰击着这道不可名状的能量波纹。
在这炫目的景象之下，云海开始变幻莫测。
一条条惊绽霹雳在云端之间横跨，发出震耳欲聋的雷鸣声，让人的心脏不由得加速跳动。
满眼望去，全是蜀山剑修弟子，没有中字辈的剑修，也没有七剑峰的峰主，更没蜀山大掌教，但从两者间的对抗来说，似乎仅是这些蜀山弟子就能剑斩这名三尸祖。
可要知道，洛阳城上的云海不仅这一具三尸身而已，还有一位，只不过是位走佛道路数的千年枯僧。
佛言，华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也，欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
佛曰，以物物物，则物可物，以物物非物，则物非物，物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物。
佛法，在世间，不间觉，觅菩提，恰如求兔角。
佛之道，善知识，已上是为无相忏悔。
忏者，忏其前愆，从前所有恶业，愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。
悔者，悔其后过，从今以后，所有恶业，愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。
凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过，以不悔故，前愆不灭，后过又生，前愆既不灭，后过复又生，是名忏悔。
他出手了！
不是
对这些蜀山剑修出手，而是对那名在洛阳城中，浑然不知道道的年轻人出手了。
……
一直重复，一直诵，由模糊变清晰。
声音源，来自于云海之上的这位千年枯僧，现身于洛阳城上空的上空，只有两位老祖三尸身。
也即说明，他们不在天空，而是在云海里面，换言之，他俩在大气层的上面。
寻常修行者，根本无法看得见这两尸影。
现在，再见千年枯僧将自己的双手手掌，合十了起来，双目还紧闭。
额头上凝聚着有可清晰瞧见见的白色气息，接而后他的三尸身影开始微微颤抖，发出细微的低吟声。.
就是那句这句佛语。
随着尸僧影的低吟声不断加深，白色的气息也变得越来越浓郁，逐渐形成一道道佛光晕。
千年枯僧继而微笑一声，睁开了双眸，目中泛起一股充满着神秘和力量的光芒。
手掌缓缓向前推出，一股无形的力量从他的掌心涌出，再则向四周扩散。
与此同时，一阵刺目的白色光芒照亮了整个云海，白光越来越强，似将周围的云海跟天空清晰地照亮，强光照射下，千年枯僧的身影显得格外耀眼。
整个云海开始摇晃了。
无穷的白色能量产生了巨大的波动，震颤到了天穹，地动山摇，仿佛天地都被掀翻。
在这个时刻，千年枯僧的身影消失了，只有这句佛语开始佛唱了起来，从原先的迷蒙佛唱，音色断断续续，渐渐越来越来佛明。
佛唱万千！
此等无上力量乃是这名千年枯僧所修习的无上梵音之力。
梵音的力量好像能将整个红尘间，消弭平衡。
据说，只有将浩瀚无深的佛法，真正修炼到了极致的，才能够领悟该力量。
并且还必须要具备极高的修为境界，才能够施展出无我梵音的真正威力。
此无我梵音以佛语为介，施展出来的威力无穷无尽，不仅能够震撼敌人，让心神受到强烈的冲击，渡化世间所有的生灵，让人心生神迹。
无我梵音的修炼要求极高，必须要在沉静的环境中专心致志，不断修炼，方才能够领悟它的真正含义。
并且每个人修炼的过程都不一样，有些人可能需要花费数十年的时间，才能够领悟到它的神奇之处。
凡是修炼无我梵音的佛门高人，皆可以利用自己的佛音，通过间接发出低沉的吟唱，让自己的身体处于一种神奇缥缈的状态之中。
修佛人再也不是修佛人，而是能够度化一切苦厄，摄受一切冥冥众生的。
万法从自生！
如天常清，日月常明。
如是诸法在自性中，为浮云盖覆，上明下暗，忽随风吹云散，上下俱明，万象皆现。
世人性常浮游，如彼天云，善知识，智如日，慧如月，智慧常明。
于外著，彼妄念，浮云盖覆自性，不得明朗。
若见此梵，自当追随本，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中万法皆现。
见性之人，亦复如是，归依真佛。
自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不言他人好恶，是自归依。
聆此无上梵音。
如礼大佛名经四万五千四百遍。
又如转大藏经六十万五千四百遍。
造罪过十刹土。
入阿鼻大地狱。
受罪劫尽更生。
其罪皆得消灭。
命终决往西方极乐世界，得见阿弥陀佛上品上生。