第1章 周武王谦让登基:天命所归,还是德行所致?
作者:小卫的   通史演义最新章节     
    周武王已经平定了殷商的乱局,准备重新回到西方诸侯国的地位,以听从天命。各位诸侯说:“商朝的德行已经断绝,天命已经回归周国,请西伯(周武王)合并正统的大位。”周武王推辞道:“我因为商纣王失去了德政,残酷虐待百姓,引起天人共怒,所以才代替天道来讨伐罪恶,以拯救百姓。现在商纣王已经死了,应该尊重有德行的人,我岂敢承担大统之位?”各位诸侯说:“天命并不是固定不变的,只归于有德行的人!您作为侯伯代替天道拯救百姓,正义之师一举,就有八百个诸侯不约而同地前来相助。赤鸟降落在屋檐上,白鱼跳入船中,这些都是天命所归的征兆啊!何必过多推辞?应该代替商朝的天命,继承正统的大位。”武王再三推辞,但迫于形势不得已而答应了诸侯的请求。于是,诸侯们奉命筑造了三层高的祭坛,上面布置了香烛等供品。诸侯们各自穿上了冠冕,站在坛下。武王登上祭坛,诸侯们手捧册封的文书递给武王。制书上写道:自从殷纣王三十二年,岁在已卯冬十月甲子以来,四海之内的百姓都听从天命,拥护新兴的周王朝。姬发你身为商朝末代的天命之子,商朝德政衰败,民生凋敝,上天命令你去拯救百姓,讨伐罪恶,拯救苦难,振兴国家。你的行为符合天意,顺应民心,理应取代商朝成为天下共主,引领天下走向德政。册封之日,就是你登基称帝的日子,请不要再推辞。在还没有接受八拜之礼的情况下,武王就下诏令,向诸侯传达了他的意愿。我感到自己没有德行,虽然承担了天命,但我担心辜负了人民和天地的期望,给篡逆者留下了耻辱。我向你们众位诸侯请示,既然你们尊重了我的地位,就应该认真履行你们的职责,好好治理百姓,保护人民。符合上天的心意,符合百姓的期望,这样君臣关系才能端正,政治才能取得成就。
    在坛下的诸侯们纷纷高呼万岁。武王接受了朝贺,宣布更改国号为周,并追尊自己的父亲为文王。从文王开始,包括他在内的七代祖先都被追尊为王。武王传下诏令,让闳夭奉献太牢,祭祀比干的墓地。召公奭释放箕子的囚犯,毕公高捧着勒旌表彰商容之闾,南宫适被命令清除酒池肉林,除去虿盆炮烙,分发鹿台之财,发放钜桥的粮食,以救济百姓。在朝歌的路上,百姓们无论老少都跪在道路上拜迎,留住了武王的车队,不舍得让他们走。武王亲自告诉他们:“我现在要另立一位新国君,以使你们安定,你们只要安心从事农业生产,不必悲伤地挽留我。”百姓挽留不住,放声大哭。武王非常不忍心,于是召来武庚,告诉他要体恤百姓。接着又召来二叔,告诉他要克尽职守。两人再次拜谢接受任命。大军离开朝歌,回到西岐,武王升殿。文武百官朝贺完毕,武王问群臣:“我的德行不够,如今众诸侯奉我为天子,那么国家的礼仪制度,应该如何安排?”武王的弟弟周公旦出班奏道:“姬氏本为帝后,现在改正朔,应该将建子月定为正月,红色为主,以文王为标杆。”他又问道:“对于诸侯和功臣,应该如何处理呢?”周公又上奏道:“对于诸侯和功臣中有大功劳的人,应该分封土地,授予侯爵,以显示尊崇道德、报功之意。对于王室的亲近王子孙,也应该分封土地,授予侯爵,以壮大王室势力。至于上古的三皇五帝、唐尧、虞舜、夏禹、商汤的后代,也应该分封土地,授予侯爵,以报答他们立德的功勋。”武王采纳了周公的建议。此后,他封了许多诸侯,其中太公姜尚因为功劳卓着而被封为诸侯,镇守营丘国,国号为齐。这个国家就是现在的山东青州府。不过后来被田齐所灭,而田氏则被秦朝所灭。
    武王的弟弟周公姬旦,按照王室的亲属关系被封为诸侯,镇守曲阜,建立了一个国家,称为鲁。这个国家就是现在的山东兖州府。
    武王的弟弟召公姬奭,按照王室的亲属关系被封为诸侯,镇守北方,建立了一个国家,称为燕。这个国家就是现在的北京顺天府。然而后来燕国被秦朝所灭。
    武王的弟弟毕公姬高,按照王室的亲属关系被封为诸侯,镇守魏地,建立了一个国家,称为魏。这个国家就是现在河南开封府密县。武王的弟弟姬叔鲜,按照王室的亲属关系被封为诸侯,镇守管地,建立了一个国家,称为管。然而后来管叔发动叛乱,他的国家随之被消灭,因此并没有继续存在下去。
    武王的弟弟姬叔度,按照王室的亲属关系被封为诸侯,镇守蔡地,建立了一个国家,称为蔡。这个国家就是现在的河南汝宁府上蔡县。然而后来在《春秋》时期,蔡国被宋国所灭。
    武王的弟弟姬叔振铎,按照王室的亲属关系被封为诸侯,镇守曹地,建立了一个国家,称为曹。这个国家就是现在的山东曹州。然而后来,曹国灭亡了。武王的弟弟姬武,按照王室的亲属关系被封为诸侯,镇守郕地,建立了一个国家,称为郕。这个国家就是现在的山东兖州府汶上县。
    武王的弟弟姬康叔,按照王室的亲属关系被封为诸侯,镇守卫地,建立了一个国家,称为卫。这个国家就是现在的北京戴州。然而后来卫国在秦二世时期被消灭了。在周朝时期的诸侯国中,只有卫国灭亡在后面。
    武王的弟弟姬叔处,按照王室的亲属关系被封为诸侯,镇守霍地,建立了一个国家,称为霍。这个国家就是现在的山西平阳府。然而后来霍国在晋国时期被消灭了。
    商朝时期的贤臣微子,因为被商朝的君王纣王所不满而被放逐,后来被周武王封为诸侯,镇守宋地,建立了一个国家,称为宋。这个国家就是现在的河南彰德府。然而后来在春秋时期,宋国被楚国所灭。
    武王追思先圣王神农,将神农的后人分封于焦这个地方,就是现在的弘农陕县。后来在春秋时期,焦国被齐国所并。武王追思先圣王黄帝,将黄帝的后人分封于祝这个地方,就是现在的山东济南府。后来在战国时期,祝国被灭亡。
    武王追思先圣王帝尧,将帝尧的后人分封于蓟这个地方,就是现在的北京顺天府。后来在战国时期,蓟国被灭亡。
    武王为纪念先圣王帝舜,将帝舜的后人分封于陈这个地方,即现在的河南开封府。后来,陈国被田氏齐国所灭。
    武王为纪念先圣王夏禹,将夏禹的后人分封于杞这个地方,即现在的河南开封府。后来,杞国在春秋战国时期被灭掉。
    在商朝时期,有一位贤臣箕子,他不愿意臣服于周朝,只是献上《洪范》一篇文章,然后离开了商朝。后来周武王封箕子在朝鲜半岛建立了一个国家。这个国家就是现在的辽东地区。然而后来在战国时期,箕子的国家被并入了其他国家。
    南宫适、散宜生、祁突、高毁等功臣,根据他们的功劳被分别封为不同的官职。此外,还有一些亲王和功臣被封为诸侯,共有七十二个国家,大小不一。为了庆祝这一壮举,周武王在宴席上摆设了豪华的酒席,并开放了宝库,将商朝所有的珍宝都分赠给了这些诸侯国家。后世的人们有诗为证:“一举戎衣定大周,分茅列土赐诸侯。不如桀纣私天下,八百乾坤有自由。”
    第二天,各国诸侯都上朝向周武王表达感谢之意,然后返回各自的国家。只有周武王的两个弟弟周公旦和召公奭留在朝廷中,继续辅佐周王朝。周武王对周公说:“镐京是天下的中心,土地是帝王的居所。” 于是他命令召公搬迁都城到镐京。他又说:“现在国家内外和平安定,百姓都能够安享太平,我应该以德治理国家,不再使用武力。我命令有关官员和我一起去华山的阳面祭天,然后到桃林野地放牛。” 他还要求群臣不得提及使用武力,所有的群臣都顺从地接受了他的命令。
    有一天,周武王突然生病了,所有的群臣都感到害怕。召公问周公:“现在大王生病了,太子还很年幼,如果他突然去世该怎么办?” 周公回答说:“我会祈求上天保佑周王朝,避免这种不幸的事情发生!”周公在城南筑了一个祭坛,亲自登上坛顶,焚香拜告太王、王季、文王的灵魂,表示愿意用自己的生命来代替武王承受病痛。祈祷结束后,史官记录了周公的祈祷文,并将其收藏在金藤匮中。第二天,周武王的病情好转了,其他诸侯和太公望等人听闻此事后都前来贺喜。周武王命令准备盛大的宴会来招待这些诸侯。
    周公问太公望:“你奉天子的命令镇守齐国,五个月就回来报告了,你的政绩如何能够得到快速实现呢?” 太公望回答说:“我在治理齐国时,简化繁琐的政令条文,顺应当地的民俗习惯,让百姓易于接受和遵守,所以政绩得以快速实现。”周公又问伯禽:“你奉天子的命令镇守鲁国,三年才回京朝见,这个政绩为什么这么慢呢?” 伯禽回答说:“我在治理鲁国时,除去了不良的习俗,让百姓尽情发挥自己的善良本性,这样虽然可以让民风更纯朴,但是因为百姓的惯性难以改变,所以政绩实现得比较缓慢。”周公感叹道:“未来的齐国必然强大,而鲁国必然衰弱,最终鲁国将不得不向齐国称臣!” 周武王问:“你如何知道这一点的?”周公回答说:“政令简化,才能方便百姓,百姓容易治理;政令繁琐,才会扰乱百姓,百姓难以理解。因此我才知道这一点。” 后来的确如预言一般,齐国强大,而鲁国逐渐衰弱,这表明周公具有先见之识,因此被尊为圣人。后来的人有诗为证:“昔人见识本非常,即政犹能达大纲。传在春秋相并世,果然鲁弱与齐强。”
    宴席结束后,百官们退朝,周武王下令让各个诸侯回到自己的国家。过了一个月,周武王的病情再次复发。现在我们还不知道周武王的生死如何,只能等待下回分解了。