木甘行巫还能有多少时日，几乎可以掰起手指倒数。
    总之，命不久矣。
    不知道他为何在八十岁高龄，以自己的老命为代价，非要行这场巫仪不可。
    哲翀对木甘行巫行巫仪一事，自然不知晓。他正忙着和小巫、灵巫和行巫们在第十七层的小巫训练大厅里交流。
    巫师团中倾向于攻击的巫师们自然也最好斗，他们结印和念咒的速度往往也最快。从小巫境开始，过一段时间就会被派出去历练，因而伤亡率最高。
    比彻塔第十七层的小巫训练大厅里，哲翀盘腿坐在蒲团上，正看着两位小巫在斗法。
    一位是身穿紫色小裙，耳挂银环，手戴银镯的女孩，自然是古巫族上三家之一的金阳家八岁小巫金阳紫芯。
    另外一位是小小年纪，但看着身体结实而灵活，左耳插着一根耳钉的七岁男孩，穿着黑色短袖上衣和黑色宽口长裤，正是木甘老行巫的孙子，也是沙木行巫的学生木甘沉良。
    小巫训练大厅的内外已经挤满了人，都想看看哲翀第一次组织的交流会是什么模样，效果如何。
    小巫境界的巫师，说起来学会了一些巫器，但几乎无法驱动，只是学会了正确的持拿方式而已。
    不过，光是正确地持拿巫器，就够小巫们学习好长一段时间。
    巫师们最主要的巫器虽然是神元鼓，曲龙工和点魂等之类，但还有许多其他各类巫器，它们在持拿方面差别非常大，需要一一认真学习和练习以及记忆。
    至于结印、咒语、巫术等和巫器的联结和配合，要等到灵巫境才能开始。
    小巫境界的巫师要晋升到灵巫境界的巫师，必须要通灵，也就是同他们各家的“先灵”沟通，达成协议，类似于签订一份契约。
    “先灵”是各家先祖中的某一位在机缘巧合之下仍然留存于世的灵，但魂已经消散不见了。
    小巫和“先灵”签订了契约，完成沟通后，就可以正式驱动“先灵”，从而将直接感受到五元之力的类型，多寡，稀密等。
    “先灵”在本质上是一个中介，若能将“先灵”培育起来，会成为极强的帮手，境界越大越强大。
    极品巫师们，之所以不同于其他巫师，就在于小巫和“先灵”沟通并签订契约后晋升灵巫，“先灵”变异，进而导致作为“宿主”的灵巫巫力发生了变异。
    这些极品巫师依靠变异“先灵”沟通很多普通巫师无法感知的能量和力量，有的会将这种力量具象化，有的会将之称为某某神等等。
    金阳紫芯和木甘沉良相隔一丈许，各自盘腿坐在蒲团上，单手或双手结印，结同一种印所需的时间越少，速度越快者获胜。
    他们的导师，金风行巫和沙木行巫站在哲翀的两侧。
    金风行巫是一位三十五岁少妇，身材奥妙，凹凸有致，耳戴明晃晃的银耳坠，身穿靛青色裙子，胸前挂着一串银饰品，有野菊状，也有羊角状，有尖的，方的，细的，看似繁多实则得当，显得雍容华贵，气度不凡。
    古巫族九支贵贤家分为上三家、中三家和下三家。
    上三家为金阳，金月，金星。
    中三家为金风，金雨，金雷。
    下三家为金兰，金梅，金松。
    金风行巫正来自上三家的金风家。
    金风行巫正紧张地看着两位小巫的比试，年长一岁的金阳紫芯要是输了，她这个导师可会跟着丢脸的，更何况来自上三家的骄傲，不允许输给来自平民家的木甘沉良。
    沙木行巫倒是没有什么压力，小巫之间的比试而已，赢了不过得到一些赞美和奖励，输了也没有什么。
    而且，他的心思没在面前的比试上，木甘行巫哪里去了？不是已经回到比彻塔了吗？
    沙木行巫心中隐隐不安。
    自己最小的孙子在参加这一届小巫的第一次正式比试都不来看一看？
    这明显不符合木甘行巫的习惯。沉良可是木甘行巫最疼爱的孙子。
    哲翀看着金阳紫芯和木甘沉良手速越来越快，比完一个大印又比另外大印，心中郁闷不已，他虽贵为大巫，境界在大巫境圆满，可对结印的速度可远远不及面前的两位小巫。
    他现在可是一个完整的大印都结不出来。金阳紫芯和木甘沉良各会两个，且会的都一模一样，因而专挑他们比试。
    比试方法是：在一盏茶的时间内，哪一方结的印，次数更多且不出错获胜。如果，在这期间感到精力不济，中途退出者输。
    古巫族巫师修炼体系中一共有三种印：分别为五元印、暗元印和光元印，每一种印又分为开印、小印、中印、高印、和大印五个等级，每一种小印又分为前印和后印，中印，高印和大印也一样。
    印的基本构成是“势”，也就是双手或单手的一个姿势，大印由九个“势”构成，高印七个，中印五个，小印三个，开印仅一个。
    每一个“势”都有专门的名字，以按正序排列的“势”组成的印叫前印，倒序排列的叫后印。
    古巫族小巫在学习结印时，并非从开印起始，而是从大印开始学起，学会一个大印的前提是，该印的前印和后印都必须会。
    金阳紫芯正快速结“真灵大印”，口中不断念出“灵·明·得·离·元·返·免·成·回”九个“势”名，每念一个势名，单手或双手结一个“势”，脸颊鼓鼓，额头沁着汗，明显有些劳累。
    从最中间的一个势名“元”来看，“真灵大印”属于五元印，至于属于五元印中的具体哪一类，则要看巫力的主要构成是何种五元之力。
    也就是说，若使用金元力驱动，“真灵大印”就可以称之为“金·真灵大印”，同理，也可以称之为“土·真灵大印”。
    因此，属于五元印之一的“真灵大印”又同属于“五元通印”之一种。不同于“凛风大印”和“丰泽大印”需要特定的五元之力才能启用。
    相较于金阳紫芯年纪小上一岁的木甘沉良，反而气色良好，脸色如常，似乎没有丝毫吃力。不过，结印的速度明显要慢，熟练度上大大不如。
    一盏茶后，胜负已经决出，金阳紫芯获得了一枚平元晶石奖励，自然欣喜不已。
    这一枚最低等的五元之晶，行巫以上的巫师不怎么稀罕，但对于一位小巫来说吸引力不可谓不大，出自上三家的巫师也不例外，因为这类宝物，主要产自比彻塔。
    金阳紫芯从哲翀手里接过奖品时，露出两个浅浅的酒窝，美人胚子是假不了。
    哲翀觉得这样的比试方式，对于年龄较小的不公平，应该改一改规则。
    这样，测验“势”，而不测验结大印，一个一个测试。
    他说“势”名，小巫们做动作。
    仍然从“真元大印”的“灵·明·得·离·元·返·免·成·回”九个“势”中随意抽取一个，可以重复抽取。