天舟冷笑：“我可是上帝，你以为能这么容易杀掉我？”
    “花间”回应：“上帝？”他嗤笑了一声。
    然而，天舟真切感受到自己的灵魂开始碎裂，如同一面镜子一般，从最底端往上碎，他终于有了几分恐惧，这种情绪已多年未有，恐惧再次浮上心头，带给他迷茫。
    花间竟拥有“灵魂碎裂”的能力，“灵魂碎裂”是地狱撒旦的能力，只有真正的上帝能解开。
    没错，真正的上帝。
    他不是上帝，他只是上帝认可的灵魂者。
    灵魂化为飞沫，离开身体，似柳絮般渐渐落地，化为虚无。
    “花间”看着灵魂消亡，紧绷的心才稍稍松懈，天舟的天使灵魂消失了，但他的恶魔灵魂还在，只是不知所踪。
    “花间”握紧手里的种子，走出暗室，他要看见这个世界进入末日，目睹这个世界灭亡，之后，就带着种子去伊甸园，在那里迎来angel的新生。
    他离开教堂，一瞥，瞅见了神父楼，他的嘴角扬起一抹笑，他不是花间，他是诸眠，但是没有人知道他的真实身份，他就这么把锅扔给了花间。
    地狱实在痛苦，思念和爱意也折磨着他，因了花间的诅咒，他根本无法离开地狱，更不要说去见angel，好不容易趁着angel晕过去，将angel的灵魂唤入地狱，却被花间硬生生拽了回去！
    这之后，他在地狱的死亡之地，偶然之间翻阅了一本古卷，这是上一任撒旦的灵魂者留下的古卷。
    古卷记载了灵魂者的相关信息，包括现任上帝的灵魂者、现任杀戮天使的灵魂者，这是自乐园时代后的第一批灵魂者，即一代灵魂者。
    有些人类会被天使或者恶魔认可，一旦获得这种认可，这些人类便会获得认可他们的天使或者恶魔的力量。这类人叫灵魂者。
    上面详细描述了第一位灵魂者，即现任上帝的灵魂者——天舟，包括他明明不是上帝，只是上帝认可的灵魂者，却以上帝的身份自居，由于受到上帝青睐，上帝包容了天舟的这种行为等一系列事件，他由此得知关于天舟的很多关键信息。
    但关于现任杀戮天使的灵魂者——苍星、angel的记载不多，只记述了两条：
    第一条，杀戮天使的灵魂者实际上为血山之上的恶之花，但因为苍星吃掉血山上恶之花，才成为杀戮天使的灵魂者，所以严格意义上，苍星不是第二位灵魂者。第二位灵魂者为二代灵魂者，将于前天使时代后出现。
    第二条，灵魂者大多为人类，只除了现任杀戮天使的灵魂者——恶之花。
    古卷还详细分析了恶之花、苍星、天舟之间的关系。
    天舟制造了无秘、恶之花，他将无秘交由靡饵，靡饵把无秘带去人间，恶之花有将近一百朵，他将其中一朵精准投入血山，再拿出一朵交由靡魔。
    天舟在天堂创造众神，这些众神不过就是他赋予了神的力量的傀儡，他继续创造天使，但是从未成功过。
    苍星是嫉妒的化身，又成为恶之花，一时兴起之下，他让帛柒为带苍星去人间，苍星变成人类，在嫉妒化身、恶之花的双重加持下，理应是天生坏种。
    他还命靡魔将第二朵恶之花放入苍星体内，三重加持下，他以为他会见证一代人间恶魔的出现。
    糜魔见证了苍星的成长轨迹，并将一切汇报给他，苍星并没有成为为非作歹的恶人，相反，他逆来顺受，直到一系列惨痛的事件发生后，他才成为恶魔。
    苍星生来就是嫉妒的化身，又是代表恶念的恶之花，他以为苍星是天生的恶魔，事实上，他也确实成为了邪恶的恶魔。
    但是，从苍星的人生轨迹来看，他向往纯净的天使，成为恶是为了抵抗更恶的存在，苍星杀了那些伤害他和家人的恶人，一身脏污，哪怕这个时候，他却依然向往天使。
    苍星是极为矛盾的存在，身为恶魔，却向往天使。
    自从花间对他说过：“在人间，罪恶的存在，衬托得善良越发美丽，最可恨的是人，最可爱的不也是人吗，人间才是创造恶魔、天使的沃土。”这句话后，他一遍遍在无秘上观看苍星成为教皇那日发生的事。
    少年教皇坐在满是骷髅的王座上，那一刻，他从教皇身上看到了恶魔的真容，更看到了天使的影子。
    他终于明白，至善倚靠至恶而存在，没有至恶，难得至善，难怪他无法在天堂创造出天使，果然人间才是创造天使的沃土。
    恶魔和天使是对立面，它们之间的差距很远，也很近，苍星既然成为恶魔，他会想办法让苍星转变成天使。
    教皇时代结束，他又叫帛柒为将成为恶之花的苍星送回血山，待前天使时代稳定下来后，雪自发去血山带回变成恶之花的苍星，试图净化恶之花。
    他放任雪这么做，甚至抱着一丝期待，期待雪真的能净化恶之花，他还派了三位他创造出来的神，送去雪那，教导已经成为angel的恶之花。
    但是变故发生了，他的恶魔灵魂找到了他。