高大身影身披袈裟，光头圆脸大耳垂，肤色似凝脂，身上若有若无的波动起起伏伏，看起来人畜无害，尤其是那一副慈悲像，就是一尊佛国净土走出的佛陀，要普度众生！
姜宇厉鬼一般的脸上竟然奇迹般的闪过一抹惧意，但还是尽力将潇洒护在身后。
他刚才护住潇洒逃离，分明看见神秘人身边的虚空隐隐约约浮现莲花异象，这是一尊恐怖的佛道修行者。
他已经尽全力后退，而对方自始至终都是盯着潇洒，眼中压根就没有姜宇的存在，这是一种纬度差距带来的无视和漠然。
不存在羞辱，更不存在走秀某种优越感，这仅仅是因为，生命层次到了某种境界表现出来的正常差异。
没有人会在意一只蝼蚁的感受，更不会因为蝼蚁的情绪而审视自己。
潇洒有意避开他的目光，然而自身却像不受控制的盯着神秘人看，心中权衡，如何打破沉默。
许多影视画面在心里闪跃，开口道:“活佛有何指教？”
神秘人一怔，没想到潇洒竟然说了这么一句，紧接着泪水像是不受控制的狂涌而出，仿佛陷入某个令人悲伤的回忆中难以自拔，喃喃自语道:“活佛？可不就是活佛么？”
姜宇和潇洒对视一眼，都从对方眼神中看到一抹骇然，尤其是姜宇，他可是活过悠久岁月的老古董，对于这个世界的修行者有着更深刻的了解。
对一个佛道修行者来说，被人称为活菩萨或活佛，绝对是道行修行境界的一种认可和推崇，其中又不乏抬举的成分。
然而，眼前这位却以这种口吻承认，没有丝毫的谦虚或礼让，神情中反而更多的是不在意和麻木。
姜家是大帝传承，像姜宇这种级别的强者，或许没见过自家大帝老祖，但绝对见过圣人，绝不是没有见识之辈。
况且，两千年前道祖成帝前降临过姜家，翻阅姜家大帝经文，道祖那时候最次也是准帝绝巅吧？如此近距离领略过道祖的绝世风采，当然明白那个层次的人物是何等的可怕。
当然，道祖降临姜家，心怀善意，早已将自身神威收敛，让人感受不到威胁，然而，境界到了那个层次，自身无形中会形成一种自然流露的道韵，不然，当初神农鼎神祗不会主动现身，拿出神农帝经给道祖随意翻阅！
姜宇骇然的并不是神秘僧人修为境界的高低，而是这个消失了数十亿年的无上圣地，一直有人守护，孤独守护数十亿年。
不说圣人，就是大帝估计都熬不住这种永无休止的孤寂……
潇洒看着神秘僧人又哭又笑，心中滋味难明，能让一个修为登临绝巅的人物情绪失控，本身就是一件极其艰难的事。
一时间，场景陷入尴尬局面，姜宇两人眼神上交流片刻，潇洒感受到神秘僧人身上波动起起伏伏，再看姜宇郑重的神色，明白这是一尊极其恐怖的人物。
神秘僧人盯着庙宇群入口的西天二字，悲伤的情绪一发不可收拾，伤心，绝望，彷徨，无奈，苦涩甚至自我怀疑等情绪几乎写在脸上，令他感到无所适从。
潇洒不敢想象，一个人的情绪可以如此精彩绝伦的同时出现。
很久以后，神秘僧人心里的积郁似乎很快便平息，神色突然之间变得平静如水，不起一丝波澜，潇洒心里惊叹:“这种心境，哪怕到了姜宇这种级别，都难以媲美，眼前之人最低也是一尊恐怖的无上圣人。”
僧人盯着潇洒，忽然开口道:“施主为何知道阿弥陀佛？”
潇洒似乎知道他一定会问出这个问题，表情并没有太多的变化，微微看了一眼身旁的姜宇，又将之前对姜宇说过的话重复一遍，而后静静看着神秘僧人。
僧人表情不见任何波动，只是微微闭目，缓缓道:“大帝成道于十劫前，与你了解的并无差别，佛家修行体系与道家略有差异，计算时间的方式也有差别。”
潇洒微微点头，道家时间体系较为粗糙，最高单位也才一混沌，即一百亿年。
而佛家则细分极为详尽，《华严经》记载，小到无穷小，大也大到无穷大。
佛家有不可说，不可说的说法，凡俗之人看来，这是不能泄露天机，而事实是，数字太大，真的不可说，也说不出来！
阿弥陀佛成道于十劫前，这里的劫为大劫，佛家所指劫，分为小劫，中劫，大劫！
一小劫大约一千六百万年，二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫，阿弥陀佛成道于十劫前，也就是说他成道于一百二十八亿年前。
在佛家，凡夫俗子修行成佛需渡过三阿僧祗劫，一阿僧祗具体多少年呢？用数字具体化就是一千后面跟着八个万，后面再加一个兆，也就是一千万万万万万万万万兆年……
可想而知，阿弥陀佛修行的时间远比后世记载的时间久远，当然也不排除他顿悟成佛。
除开这些细节不谈，阿弥陀佛大帝也是一尊极其恐怖的无上存在，不然也不可能相隔万古阻挡后世大帝追溯西天消失之谜！
潇洒突然觉得，从地球到九洲，人族大帝，除却少数几位大帝，有几位大帝跟脚颇为神秘，西方教绝对是最为神秘的一股清流！
阿弥陀佛创立西方教，弘扬佛法佛理，教化众生。
时代变迁，西方教改称佛教，阿弥陀佛退居幕后，释迦牟尼佛掌管佛教，道场大雷音寺，东方琉璃净土佛国，琉璃药师王佛发大愿普度众生，从此佛教遍地开花，佛教大兴。
集团全盛时期，可以说鼎盛到了极致，一门三位大帝，不说统御诸天，就算打出这方大宇宙也能强势横推。
有人说，佛教三尊大帝，阿弥陀佛就是燃灯古佛，为过去佛，释迦牟尼佛为现在佛，弥勒佛为未来佛。
也有人说，阿弥陀佛与释迦牟尼佛同一时期成道，而教导他们的正是燃灯佛祖，所以燃灯古佛又为万佛之祖。
至于东方琉璃净土世界的药师王佛，只是一尊化身，具体是谁的化身，无人能道出。
所以说，佛教的神秘可见一斑，最神秘之处在于，佛教还有一尊隐藏的巨头，那就是菩提祖师，精通佛儒道三教法理妙术，除了一只猴子，没有几人见过他的庐山真面目。
更没有人说得清他属于哪个阵营，如果单从道号菩提去理解，他就是一尊佛家巨头，并且灵台方寸山本身也是阿弥陀佛修行之所，但是偏偏阿弥陀佛对身边这么一尊无上存在充耳不闻。
是阿弥陀佛太弱？还是菩提祖师太强？
其实都不是，修为到了他们这种层次，只要不直面战斗，存心避开对方，不让对方发现自己，算不得什么难事。
况且，两位教主就算知道身边有这么一尊恐怖存在，也不太可能妄动干戈，惹怒一尊无上帝者和井水不犯河水，这种二选一的操作再简单不过。
大帝之间战斗，即便围攻，短时间也不太可能分出胜负，更不要说抹杀，况且大帝的破坏力太惊人，稍微泄露出一丝能量风暴，整个灵山都得跟着倒霉。
所以，佛教两位教主倒不如装作不知，算是默认了这么一位邻居。
而且，整个时间线上，菩提祖师几乎没有出场，对三教来说几乎没什么存在感。
与其说他入驻灵台方寸山的举动诡异，倒不如说他是一尊稳固三教的定海神针，就因为那只猴子，使他与三教之间有了千丝万缕的关系！
潇洒自己也仅仅是通过一些古籍经文，了解地球上三教之间的一些事情，当初上学读这些，仅仅是作为课外读物。
地球上的神话时代相比九洲世界，太短暂了，原本觉得两个世界没什么关联，却因为道祖来到这个世界才证道成帝，现在又因为阿弥陀佛进一步将这种关系强化了。
地球世界神话中的许多人物都与这里画上等号，尤其是女娲，离开九洲后去了地球，是一尊上古正神，在整个神话体系中都属于金字塔最顶层的一列，比三清四御五方五老地位都高！
女娲在神话体系中地位等同于鸿均老祖，女娲宫居于三十三重天之上，她究竟有没有证道成帝？
证道成帝属于影响诸天万界的大事件，没有人能蒙蔽天机，偷偷成道！
有太多的说不通，关系错综复杂，三清四御五方五老这个层次的人物就像是交替出场的演员，随时都在客串各种角色。
道祖作为三清之一，地位在四御之上，四御，四御作为四方天帝，名副其实的大帝级无上存在，五方五老就有三尊大帝，其余最低也是圣人境绝巅存在，有的甚至已经迈出一步，步入准帝境，距离真正的成帝仅仅一步之遥！
为什么道祖反而两千年前才证道成帝？
当然，严格来说，修行境界并不存在准帝境，修行者口中所谓的准帝还在圣人境范畴，但是，处于这个水准的修行者确实比圣人绝巅强大很多倍，而且举手投足之间已经蕴含一缕帝威，此时的他们就像是毕业班学子，经历过毕业考试，知识面已经涉猎到了新的领域。
神秘僧人微闭着眼睛，口中像是喃喃自语，讲述着阿弥陀佛大帝生平事迹，讲述着佛家万佛劫，千佛劫，菩萨劫，阿僧祗劫，宇宙四劫成住坏空。
这些大大小小的劫数，犹如一个又一个因果轮回，其实，对于佛家世界观，修行体系，潇洒有一种细思极恐的紧迫感。
佛家修行起步比起道家容易入门，修行讲究四大皆空，无我无相，无众生相，实则又向众生传递某种引导性思想，让众生心向善，舍己为人，从而产生众生念力，相互成就。
潇洒心里明白，这就是佛家理念的高明之处，修行前期相对容易，但是，到了后期越发艰难，这又涉及到了更深层次的因果，佛家借助众生念力修行，其实就是与芸芸众生深层次捆绑。天道降下劫难始终留有一线生机，这也是佛家钻了天道因果轮回法不责众的空子。
佛家全盛时期足以与道家分庭抗礼，封神时代道家十二金仙甚至有半数入了佛门，世人看来，十二金仙入佛门等于是背叛，然而，这些事都是佛道两家最顶层掌控者更深层次的布局。
历史，总是惊人的相似，神秘僧人口中的佛家典故，就像是有人故意转移到地球重新上演了一遍。
这一切的中心人物，直指阿弥陀佛大帝，他故意将神秘僧人遗留在九洲古西天驻地，为的又是什么？布下这万古迷局为的又是什么？
神秘僧人最后干脆闭口不言，就这么微闭着眼睛，像是入定，又像是在思考某种深层次的因果。
潇洒心里明白，到了他们那个层次，很多事几乎一点就透，第一次与姜宇讨论阿弥陀佛之事，神秘僧人一定是听见了的，可他仍然要潇洒亲口再说一次，无非是为两人后续的交往留下一个突破口！
这些弯弯绕绕，实则又是人之常情，潇洒也觉得理所当然。
此时的姜宇，反而像是一个外人，始终一言不发，也像是有意撇清自己，涉及到佛道两家的因果，不想牵扯到其中。