第387章 徐世积暗地谋首领
作者:王封臣   隋唐群英传:最全隋唐演义最新章节     
    第三八七回 徐世积暗地谋首领
    上文书说到瓦岗山一带闹地震。在古代叫地动。那为什么会发生地动呢?这古代人也会解释,说:在地底下有那么一条大鲤鱼。哎呦,这条鲤鱼特别大呀,镇住地心呢。但是,这条鲤鱼老一个姿势它不动弹,时间长了,他也累呀。累,怎么办呢?哎,翻个身吧,伸个懒腰吧!”这鱼只要是累了一翻身,那可了不得了。本来它定着地心呢,它这么一翻身,“隆隆……隆隆……”这地就跟着往它翻身方向动。它在哪个部位翻身,哪个部位上面的地面就动,这就是地动的科学道理!说:“这是科学吗?”嗨!这是民间传说。
    要不过去,那娶新媳妇的把新娘子往洞房里一送,这新郎官不是出去喝酒去了吗?那新娘子一般都盖着盖头,坐在新床之上啊。新娘子过去跟新郎官有很多都没见过呀,那都是父母之命、媒妁之言,不是自由恋爱呀,不知道未来夫君长得什么样。长这么大了,也没离开过自己的父母。所以,很多新娘悲从心来,就坐在这洞房之中掉眼泪。所以,就得拿着盖头给盖上。那位说:“这盖头盖上跟那鱼有啥关系?”您看,如果说不拿着盖头盖上新娘子的头。你把这盖头打开。新娘子要是往下一落泪,她对着窗户。这窗户上有什么呀?除了有剪的“喜”字之外,那过去还有剪的很多窗花,这窗花当中必然有鱼呀。咱现在过年那剪窗花也是连(莲)年有鱼(余)呀、富贵有鱼(余)呀,剪一条鲤鱼。哎,敢情那条鲤鱼呀,它的原型就是地心当中的那条大鲤鱼呀。所以,新娘子对着那条鲤鱼这么一哭、一掉眼泪。您想想,那鱼也有感情啊。一看,哎呦,这小媳妇儿哭得这么伤心呢。这鱼也不好受,鱼也要掉眼泪。鱼这一掉眼泪,身子这么一颤,“咕噜!”怎么?那还不地动啊?房倒屋塌呀。所以,为了防止新娘子对鲤鱼掉眼泪,你光劝新娘子:“你别哭了。”有的劝不住啊,怎么办呢?给新娘子搭一块红布,给她盖上。这样一来,再掉眼泪,那鲤鱼也看不见了。鲤鱼看不见了,这地也就不地震了、不地动了。也就说新娘子盖红盖头是为了防止了自然灾害!您看,咱中国人多聪明吧,从结婚就有了防灾意识。
    今天,也不知道哪家娶新娘子,可能这个新娘子没有盖盖头,对着窗花这么一掉眼泪。窗户上的金鱼一看,心中这么一酸,“咕噜”鱼尾巴一抬,就在瓦岗山底下扫了这么一下子。“咕噜噜噜噜噜……”整座瓦岗山就颤三颤、摇三摇啊,可把大家伙给吓坏了。不敢跑进聚义分赃大厅呢,这厅外面等了好半天,万一有余震呢。再说了,刚才那万一是小震呢,大震在后面呢?等着吧!别再过去,“嘣!”给你闷底下,那还了得呀?
    大家等了半天,哎,没再发生地动。大家一看,可能完事儿了。正准备返回大厅继续吃酒。就在这个时候有喽啰兵过来禀告说:“启禀各位寨主,了不得了!后山后然间塌下一个大地洞啊!我们过去看了看,这地洞深不见底,从底下‘噌噌’地往上冒冷气呀。也不知道底下是什么东西,也不知道有多深,也不知道是吉是凶,弄得弟兄们议论纷纷,大家在那里胡猜乱猜一气,反正闹的是人心惶惶的。望各位寨主明察!”
    哎呦!众人一听,好奇心都来了。您想啊,在场的这些那都是绿林豪杰呀,对这些奇奇怪怪的事儿是最为关心的。一听,众人是交头接耳。“这怎么回事儿?”“那哪儿知道啊?怎么会突然间塌一个地洞呢?”“哎,这也不奇怪。我常听老人说呀,说这地动的时候啊,地震山摇的,有的时候就能裂一个大口子。这底下弄不巧有妖怪!”“去你的!这岗山哪有妖怪了?”“那可说不好。一下子裂个大裂缝,裂到十八层地狱。十八层地狱里的那些妖魔鬼怪全跑出来了,难道还不祸害人间呢?”这些人也都迷信。您想想那是什么时候?隋朝!很多人都迷信,都相信这个神神鬼鬼呀。所以,大家越议论越害怕,越议论越毛骨悚然。开始这声还挺大:“这,这是怎么回事儿?”“我哪儿知道”……后来,“嘀嘀咕咕……”就成这玩意儿了。
    就在此时,突然间,听到有人是爽声大笑:“哈哈哈哈……好!吉兆也!吉兆也!”
    又是吉兆啊?众人甩目一看谁笑呢?正是三爷徐世积徐懋功啊。就见徐懋功,现在也没鹅毛大扇了,是抚掌大笑啊,看着魏徵就笑:“大哥,您说这是不是吉兆啊,啊?先有地动,后有地裂,这预示咱们岗山要出英主也!”
    众人一听:“什么?要出英主?”
    “是啊,咱们岗山挑起反隋大旗,目标就是推倒这个无道朝廷、推倒这个无道的昏君杨广!然后,我们另造乾坤、重立明主啊!咱现在像一盘散沙似的,光有义军了,岗山之上光有喽啰兵了。正所谓群龙而无首也,我们现在缺少一个明主。嘿!苍天护佑,给我们地动山摇,塌下一个地穴。就证明,咱们要出明主了啊。这不是吉兆吗?”
    “哎呦!”很多人没闹明白呀,“呃……三哥——”“三爷——”“军师——”叫什么的都有。“呃……因何说地动地裂就、就、就要出明主啊?”
    “啊……呃……这个嘛……啊,给你们说呀,你们也不懂。你们可以问问大哥,大哥博览群书,定解我意呀!大哥,给众位兄弟解释解释吧。”
    “哎,我这……”魏徵心说话:徐三儿,你够坏的呀!你解释不出来,你就别跟他们喷呐。好家伙,你喷了一溜够,把这个球踢给我了。那、那我也不能说我不知道啊?
    其实,魏徵明白徐懋功什么意思?这些天,徐懋功和魏徵,他们两个没干别的,就是在不断探讨山东义军未来如何发展、怎么规划。那首先得选出一个首领,这是未来的重中之重。人无头不走鸟,无头不飞呀,你得选出一头儿来。让谁当头儿?我们也说过呀,秦琼被俩人否了,秦琼不适合,二爷太仁慈了,仁慈之人不适合呀。那单雄信呢?五爷也不行,五爷太讲小义了,小义之人难担大义,你必须让他跟着一个大义之人走,那才行呢。这个单五爷就如同东汉三国年间那关羽关云长,论小义没问题,说关老爷义薄云天,这种义是小义,他只对他大哥有义、对他三兄弟有义,他心中的大义欠缺。不然的话,后来能够大意失荆州吗?但凡听从诸葛亮的战略,但凡心中有一个大局的、天下的概念,他也不能够当时走那一步。单雄信呢?跟这关老爷是一样的,重小义而忽视大义。他们俩都不行;那剩下的没有威信力,无论是王君廓、王伯当、谢映登,在某些弟兄那里呀还行,但是威信力不够,而且排名又低,贾柳楼四十六友,他们往下排着;那魏徵行不行?魏大爷说:“我也不行,我是个王佐之才。人贵有自知之明啊。你要是给我一个主公,让我去辅佐他,哎,我能做好最好的二把手。但是,你让我当一把手,不行。也就说,我能做好丞相,我做不了皇上。当皇上不是我所擅长的。那做皇上不是那么好当的。该狠的时候得狠,该忍的时候得忍,该伸的时候得伸,该屈的时候得屈。说要跟人玩命,那就得带倾国之兵跟人血拼!说要是打不过人家,那就得跪在人家面前贴好脸儿、贴笑脸儿……这是大领导人。大领导人不好干着呢。要么说,我们千万别瞧不起咱们的领导——“哎呀,我们领导什么都不是!专业能力一个都没有!让他干我们这活呀,他干不了!”废话!领导要是能干得了你专业的活,要你干嘛呀?领导人家干的是领导的活呀,人家得指挥你这做专业的劲儿往一处使、心往一处想;对外,人家还得搞好跟其他公司啊、跟其他机构的关系;人家还得处理跟合作者的关系,跟着竞争者的关系;有了危机,人家愁得一夜一夜睡不着觉;有了失误,人家首先顶雷呀……所以,甭觉得领导那么好当。领导不好当!所以,能当领导的人才也非常稀少。
    魏徵说:“我可当不了!要么老三你当!”
    “不不不不……”徐懋功一摆手:“我跟您一样啊。我是一个谋士,出谋划策行。我知道某件事情应该怎么处理。但是,你让我去处理,嘿,我未必能够执行得了啊。”
    说:“这句话怎么理解呢?”很简单呀。咱就拿张良和刘邦来说吧。张良能给刘邦出主意:“你明天一定要去赴这鸿门宴。到那里,你一定要摆最低的姿态,你得给项羽跪下,你得苦苦哀求,你得跟哈巴狗似地讨好项羽……”张良可以给刘邦出这主意。但是这主意你让张良去干,让张良跪下,让张良像哈巴狗似地向人摇尾乞怜……那张良能干出来吗?张良干不出来!也就是说,对这些谋士来说,他们为什么被称为“士”啊?士可杀不可辱!他们有自己的尊严,他们有读书人那股子酸腐的气节——你让我为五斗米折腰啊?不可能啊!我们是谁呀?仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人呐!这是读书人。所以,他们给别人出馊主意行,他们自己做不了。那必须要那些为了目的,我可以做别人不可做的事,可以说别人不可说的话——这又算什么呀?你说我今天当哈巴狗,我就真是哈巴狗了?等我当了皇帝,谁还敢提我做哈巴狗的事儿呢?即便是提起来,那也是传为美谈呐,也得夸赞我能伸能屈啊,也得说我是一个英雄啊。人家做领导的、做主公的人不在乎这个。
    所以,徐懋功说:“我也不适合做主公。”
    “哎呀……”魏徵说:“咱都不适合做主公,咱得有个头儿啊。让谁当头啊?难道说到了瓦岗寨上,让他翟让当头儿不成?”
    “哎,翟让更不适合呀。翟让能够把那杜伏威给让进瓦岗山,好悬没把他给篡喽。像这种人,怎么能够当主公呢?他只不过是一介有勇无谋的匹夫耳!他也不能当主公啊。”
    “哎呦,这个不能、那个不能,谁能当主公呢?”
    徐懋功说了:“我现在发现有一个人可以做咱们的主公。起码来说,目前做咱们的主公比谁都适合。”
    “哦?”魏徵就问:“那是谁呀?”
    徐懋功说:“大哥呀,您应该也看在眼里了,非是别人呐,就是那老四程咬金!程知节做咱们的主公最为合适!”
    魏徵说:“何以见得?”
    徐懋功乐了:“老四具有做主公的所有的品质。首先,老四这个人和光而同尘……”
    “和光同尘”是《道德经》上的一句话。《道德经》上说:“和其光而同其尘。”就说一个厉害之人你得能上能下。既能够礼贤下士,跟士大夫聊在一起;又能够深入群众,跟老百姓打成一片。那这样的人才叫厉害呢。说:“我光跟士大夫走挺近,老百姓我不管,不关心百姓疾苦。”你没有群众基础,迟早你得败!说:“我光跟百姓打挺好的,我不理知识分子。那你未来国家怎么发展呢?知识就是力量啊。你得有知识分子来带动国家往前走啊。所以,必须和光同尘。
    “……这老四,你别看出身市井,是个贫苦之人。但这位身上有一种别人没有的魅力。他跟谁都能搭上话。跟谁交谈时间不大,别人都能喜欢上他。甭管他说话多粗鲁,再粗鲁,读书之人也觉得他可爱。他对读书之人也非常尊敬。那他对底下之人更别说了,他天生就怜悯穷人呐。所以,他天生亲近下层百姓。您看,咱们贾柳楼结拜时日不长啊。但短暂的这一些时候,程咬金跟咱们所有弟兄乃至所有兵卒打成了一片啊。只要提起四爷,大家是无不欢乐呀。这跟二哥可不一样。提起二哥,大家是由心里尊重。但是对程咬金,大家不是尊重的问题,大家是喜欢的问题。不是敬服的问题,是亲切的问题。那这一点是做君主不可缺少的好品德呀。另外,四弟这人能屈能伸、能刚能软、能强能弱呀。而且,抗压能力极强啊!你就算把他压到最底层,再跺三脚,他也能扛得住。精神非常乐观啊!这个抗压能力在打天下的时候,是那些个君王必不可缺少的好品质。那刘邦如果没有极强的抗压能力,九败于项羽,那早就灰心丧气了,早就一蹶不振了。那项羽为什么后来失败了呢?不就是因为觉得无脸去见江东父老吗?这要是放到四弟身上啊,打败仗算什么呀?他照样乐呵呵地往家走啊,那算什么呢?
    “再加上四弟虽然文化程度不高,但是天资聪颖。这就如同汉刘邦一样啊。刘邦虽然没读过几天书,但是张良所言,刘邦却能听的懂,‘常用其策’啊。咱们读《史记》,《史记》上有这么一句话呀。张良大才吧?但是无论张良跟哪个君主说自己心中的韬略、自己的计划,别人都听不懂,都听得迷了吧图。但唯独跟沛公刘邦说,那刘邦对张良计策理解得非常透彻,他们够说到一起去。为什么张良后来死心塌地地辅佐刘邦呢?遇到知音了呀。张良不是说了吗?‘沛公殆天授’!老四也是如此。别看大字不识几个,但天资聪颖,一点就透,一说就明白。这叫什么呀?这叫光棍啊!那光棍一点就透,眼子棒打不回呀。那他没有文化。没有文化,就得听咱们的,就得纳咱们之言。咱们也能够人尽其才。他又能够听得懂咱们的计策。所以,未来他如果成为咱们的君主,君臣之间必定和谐。
    “另外,老四这个人心地良善。您别看外表好似凶狠。其实是个好人呐,有仁心善心,他做君主,一定是个明君。
    “再加上四十八万两银子,咱们现在义军所花的是人家劫来的,花的是人家的东西,吃着人家的、喝着人家的,众心归服。
    “所以,我认为,现在如果选一个君主、选一个头儿,惟老四而无第二人选!大哥,您觉得呢?”
    “嗯……”魏徵点点头,“其实,我内心和三弟所想一样啊。只是怕众人不服啊。”
    “哎,众人服不服的,还不是靠人之谋划呀?咱们既然定了四弟是咱们的主公。那么咱们就得想方设法让众人服。”
    所以,俩人这些天就已经开始暗地谋划了,怎么能让众人对程咬金服气?他们大体计划已然有了。其中一个很重要的一点,那就是得打起“天命神授”的大旗。
    “天命神授”在古代是特别得有受众啊。为什么当天子的下一道圣旨,那开头都是“奉天承运皇帝,诏曰”啊。不像电视剧:“奉天承运,皇帝诏曰……”那断句断错了。应该是:“奉天承运皇帝,诏曰……”“奉天承运皇帝”那是一个词组。这个皇帝是“奉天承运”出来的,皇帝是天之骄子,天子嘛,是老天给的!你们都不能推翻,你们都不能造反!因为他是“天命神授”的。所以,哪个朝代只要打天下的时候,那些皇帝也都得造一点奇奇特特的事件出来,以显示自己是天命神授的。翻开史书,历朝历代皆是如此。
    “我们也得这么干!咱们就得找机会,哪怕没机会,咱用人工制造一些机会,哎,造出一些神迹出来。然后把这个神迹往老四身上使劲安。这样就咱们老四就造出来了。哎,这就叫造神运动!”
    两个人早就商议好了!可万没想到,这个时候地动了。哎呦!徐懋功敏锐地就察觉到:这一次那真是老天帮忙啊,我们想什么,它来什么呀!老天居然叫地动了!居然又塌出一地穴来!太好了!我们就借此机会把我四弟使推向王位!