第一千二百二十七章 辜老的要求
作者:二子从周   重生之乘风而起最新章节     
    周至这一学期完了都几乎没有去过中国通史课,都是赵星代喊到,让老师还以为这个叫周至的同学是粤省人呢。
    最好笑的是最后期末划题的课周至得去,然后老师的确感觉他有点陌生,叫他起来回答了个问题,然后问他是不是粤省人,怎么口音没了?
    周至立刻切换成流利的粤语说了几句,然后用带着口音的“粤普”说因为寝室同学的帮助,自己刻苦锻炼终于成功去掉了部分口音,不过要是老师喜欢听这样的,他也可以说。
    老师果断制止了这样的企图,然后居然还鼓励了他几句,便轻轻放过了他。
    这学期周至就更放纵自己了,一来把周围混得熟络,二来把教授讲师们的底线摸得透彻,三来嘛,自然是成绩撑腰。
    其实如今的校园几乎都是严进宽出,无数低空掠行的同学老师都忍不住要高抬贵手,遇到周至这样能把试卷写得满满当当拿高分的,就算脸孔再陌生,老师都会满意地放过他。
    毕竟相比其他试卷,你说他没上课吧,的确又学了,甚至有些试题都能给你来个超纲解答。
    比如关于王安石变法里北宋危机一题,周至就先写上了“标准答案为:土地兼并严重;农民起义持续;三冗;辽国西夏威胁。”
    但是又在下面写了自己的见解,列举一些资料认为北宋土地兼并其实并不严重;农民起义烈度其实远不如秦汉唐明清;三冗的确存在,但是冗官同样远不如后来明清;甚至不如武周;而冗兵当中的“兵”,其实也待商榷。
    因此抛开表面现象谈核心,兼并严重的本质,其实是贫富差异过于巨大,而贫者挣扎于生存线上的比例太大;农民起义持续的本质同样也在于此;造成这样的原因其实三冗占了相当大一部分责任,其实本质却是不事生产的人口,或者被掠夺了劳动成果的人口太多,他们的产出既没有归于个人,也没有归于国家,而是被权贵赤裸裸地侵吞了,最终导致国用匮乏,这才难以抑制北方少数民族的崛起。
    当然难以抑制北方少数民族崛起的原因,又和养马地的丢失有很大的关系,还有人口爆发带来的土地资源紧张等因素。
    这样的答案不是标准答案,但是却写出了标准答案下掩盖的实质,大学不同于中学,必须要求按标准答案来回答,试问那个老师会不喜欢自己科任下有这种善于思考的学生?
    再一打听,哦辜老的小弟子啊,缺课是因为帮八系搞瀚文大字库去了?难怪难怪,这不给高分都说不过去,不过因为缺课实在有点多,总体扣两分惩戒一下,免得他骄傲吧……
    就这样,扣两分也还是中国通史考试的第一名。
    不过辜老也很低调,让自家系主任孙子只给了周至校一等奖学金。
    这个荣誉也很高了,至于最丰厚的启严奖学金,还是留给更需要的孩子吧……
    但是不管怎么说,在童晓琳她们的眼里,那就是死肘子旷课一学期都行,我们旷两天,那又怎么了?!
    将事情搞定,约好后天把人招齐然后试衣服培训,周至才从舞蹈社得以脱身,去桃花村找辜老。
    《毛诗韵例》已经交给了辜老,经过审阅之后辜老表示相当的满意。
    辜老都挑不出毛病来,那就一点问题都没有了。
    这位可是以严谨认真蜚声学界的人,当年跟着几个国学大擘编纂书籍的时候,大擘们就曾经表示,经过小辜审定的稿件,不用再交给我们看,直接付印就行。
    爷俩一边吃着葱油面一边商量事情,葱油面是周至在北方跟王老爷子学来的,辜老相当喜欢。
    不过为了照顾老人家蛋白质和维生素的摄入,周至还是多做了个煎蛋,加了点煮软的菠菜。
    当辜老问起周至意见,苏油说道:“我觉得还是付梓吧。我们不能抱着谨慎的心态让曾师祖的遗稿不见天日,我觉得只要保持‘闻过则喜’的心态就行,最多在前言里面把我们的意思说到,表示这部书不是标准答案,欢迎广大同行切磋指正就是了。”
    “这样会不会让人家觉得我们自视甚高,一字千金的典故不就这么来的?”
    这个典故出自《史记·吕不韦列传》,悬赏能改《吕氏春秋》一个字的,赏千金,其实背后的意思却是——我谅你们也动不了一个字的自傲。
    当然也有赤裸裸宣示赫赫威权的另一层意思——我看你们谁敢!
    周至却笑道:“话要看怎么表达,只要我们是诚心地欢迎批评指正,就总能让别人领会得到,感受得到。”
    “那就交给你了。”辜老一点不客气,直接搞硬性摊派:“你是写书的人,这方面肯定没问题。”
    周至拎着面条都愣了,说得好像你老辜家的三位谁不是写书的人一样,写书在这家里还是什么值得骄傲的资本么?
    “你写的和我们写的不一样。”辜老笑道:“我们写的只需要表达准确,逻辑通顺就行,你写的还有修辞加工,讨人喜欢,不一样的。”
    这话的确在理,想推都没法子推了,只好点头应承了下来。
    然而辜老却得寸进尺:“《甲骨解说》的稿子,你完成多少了?”
    “没,没完成多少。”周至没想到辜老会问这一茬,顿时闹了个大红脸。
    这件事儿是周至的一个研究方向,没错虽然才大一,但是周至对自己将来在学术上的发展已经有了几个大的方向。
    其中一个就是研究甲骨文,做训诂学的人当然不能躺在前人的功劳簿上混吃混喝,而是要对前人的学说做出推动和发展。
    从许慎的《说文解字》开始,中国古代对于汉字起源的研究就局限于大小篆,最多参考部分金文,再往前的原始文字研究,就没有了。
    随着甲骨文的出土,研究这方面的学者日益多了起来,也出了好些位的专家,但是这些专家更注重与甲骨文的破译,解意,以及卜辞解读,却很少将之与训诂之学关联起来。
    然而周至在高中的时候就已经开始进行这样的尝试,在高三的时候还在蜀大发表了一册《说文解字讹误辨析》,引入了甲骨文工具,对于许慎在《说文解字》中描述的一些错误的文字起源,予以了纠正。
    这本册子在学界其实非常受重视,其节选章节还被国家一等学术期刊《文史》所刊载。