第1857章 搞钱不如搞信仰
作者:五四四五五   不一样的日本战国最新章节     
    盯着雪乃的眼睛看了半天,却看不出一丝动摇,真实的让人带你害怕,阳乃嘴里喃喃道。
    “疯了,你真是疯了。。”
    雪乃呵呵一笑。
    “对,我疯了,我想孩子快要想疯了。
    每一次,每一次听到远方的消息,知道圣人又有了新的子嗣,姐姐你知道我心里有多么羡慕吗?
    关东的武田,上杉,北条,岛,真田,近畿的织田,细川,明智,两前田,尼子。。
    每得到一个新消息,每次看到你还在堺港忙那些不知所谓的钱粮之事,我都恨不得把你扒光了绑起来,送去圣人座前承恩雨露。
    姐姐,我的蠢姐姐,你看看你,为粮票发愁到两鬓都要生白,皱纹都出来了,你也快三十了,你还有多少时间蹉跎?
    听闻圣人在江户城坐镇,有奥羽名门的伊达政宗主动入院侍奉,甘为奴婢,人家才十几岁,你拿什么和十几岁的青春少女比。”
    雪乃的话就像是一把把尖刀往阳乃的心口插,把她心中膨胀起来的那些雌心壮志,志得意满,刺得四面漏风,崩溃泄气。
    阳乃咬着牙不吭声,眼泪却已经在眼眶中打转。
    雪乃放开抓着阳乃的手,伸手擦拭姐姐的眼角,却像是打开了泪崩的开关,阳乃的眼泪怎么都止不住,稀里哗啦往下流。
    阳乃绷着脸,任由泪水在脸上流淌,丑态毕露,委屈道。
    “我有什么办法,你以为我不想要孩子!可圣人忙碌,几年来不了一次堺港,轮都轮不到!
    你以为我喜欢看细川藤孝挺着肚子在我面前晃悠?你以为我心里不急不嫉妒?但我有什么办法!
    我又不会打仗!我只会赚钱!商务是圣人交给我的事业,是我唯一能为他做的事,是他重视我的理由!
    如果连商务都做不好,都被人取代了,那我还有什么理由让圣人继续爱我。。呜呜呜。。我很害怕。。你知不知道!我好害怕!”
    雪乃摇头道。
    “武家轻商,这原本就是一条歧路,就算你赚尽了天下的钱财,在武家眼中也就是一个满身铜臭的铢锱必较之徒,得不到尊重的。”
    阳乃一抹眼泪,冷笑道。
    “你说的简单。
    我现在至少是捏着斯波家的钱袋子,就算别人心里看轻,至少面上不敢露出来。
    可要是连这层铜臭都没有了,你我姐妹该如何在斯波家立足?
    现在的斯波家可不是当年的破落户,家中群狼环伺,你争我夺。
    圣人日理万机,即便对你我有情有义,也顾及不到方方面面。
    如果不是我手中还捏着些许权力,你我早就被那些个如狼似虎的坏女人给边缘化了。”
    见阳乃还是死鸭子嘴硬,雪乃无奈一叹。
    “姐姐,你不要激动,且听我说。
    我这几年身体不好,只能躲在屋中看书,这史书中字里行间皆是仁义道德,歌功颂德。
    可我半夜睡不着觉,对着烛光摇曳,光暗阴影之间再看,整本书歪歪扭扭却只写着吃人两字。
    这是人吃人的世道,千年以来都没有变过,想要不被吃掉,要么用暴力折服肉体,要么用信仰控制人心。
    天朝有云,国之大事,在祀与戎。岛国自古之贵胄,不是出于公家,就是出于武家,亦是同理。
    商人,工匠,农妇,那都是耗材,是被吃的对象。
    你我姐妹受恩于圣人,假入谱代,本该为圣人忠心赤胆,繁衍子嗣,以求斯波家万代千秋。
    可姐姐你,却钻进了牛角尖。
    赚钱,成为斯波家的钱袋子,这应该是你人生道路的一段旅途,走过就走过吧,为何要执着于此,忘了你我姐妹的初心?
    放手吧,姐姐,趁着这次机会借坡下驴,去追求高田家真正应该追求的东西。”
    阳乃眼中带着一丝迷茫,就像是干了十年工作的大学生,在三十五岁的时候被服务了十年的公司辞退一般的那种迷茫。
    三十五了,我就会干这个,这时候让我重头再来,我能做什么?
    不想离开自己习惯的舒适圈,却又必须要面对公司的优化清退,自问未来该何去何从,茫然失措。
    阳乃苦笑问道。
    “你高看我了,我也就是在你面前埋怨几句,圣人之命,我岂敢违逆。
    但我也确实不知道,一旦放弃了经营多年的堺港,接下来又能做些什么。
    就算圣人眷顾,有幸怀上神裔,我也不能不为孩子的未来考虑,高田家总得有一份体面的实力,才配得上斯波神裔的身份。”
    雪乃见阳乃态度软化,开始面对现实,面上冰霜也略略淡去,柔声说道。
    “姐姐莫要担心,斯波家正值用人之际,你这么能干,绝不会无英雌可用之地。
    我刚才说了,国之大事,在祀与戎。
    打仗,姐姐是外行。但教育世人去爱圣人,姐姐一定可以的。
    圣人重开神道,以现世神身份行走人间,却只有佛教诸派为之歌颂,这是远远不够的。
    佛教诸派私心杂念甚重,当年的天皇朝廷也不敢全信全用,圣人神道自然也不能把鸡蛋都放在一个篮子,以免日后出现差错变故。”
    阳乃思索道。
    “你的意思是,我们应该重建神道教?”
    千年之前,天皇朝廷还是窝在奈良盆地的岛国政权之一。
    那时候的天皇开始积极从朝鲜半岛引入佛教经典,在奈良时期渐渐形成镇护国家的佛教政策。
    佛教也的确在天皇朝廷打出奈良,统一岛国的扩张时期,立下了不小的功劳。
    但天皇并未全面倒向佛教,沦为佛国,而是坚持本土的神道教,让神佛合流,成为天皇统治的宗教基础,精神支柱。
    天皇是日照大神的神裔子嗣,行走人间的现世神。辅佐天皇的公卿与五品以上的殿上人,合称堂上官,死后有资格成神。
    天皇朝廷一方面用佛教安抚基层,对外扩张,另一方面也有神道教这个本土信仰与佛教分庭抗衡。
    最终发展出来的神佛习合,类似天朝的佛道儒三教合一,成为政权统治的主流思想文化。